庚午冬虏儆烽传溯流金陵约同假曹方姚陈诸子北上俱以散馆尚遥深居念独行不可于辛未春遵洄而南而家扁舟不能自聊作纪怀诗十首 其三 摽梅
冉冉遂春三,凄然摽梅七。
怀此霜雪情,壹志依阳日。
固芳亦有年,圆果始昭质。
每陋桃李颜,妖艳为世匹。
得真惟有松,可师独称橘。
同依南国生,受命本于一。
胡甘调鼎资,置彼倾筐实。
缅矣缭中情,求兹果何吉。
怀此霜雪情,壹志依阳日。
固芳亦有年,圆果始昭质。
每陋桃李颜,妖艳为世匹。
得真惟有松,可师独称橘。
同依南国生,受命本于一。
胡甘调鼎资,置彼倾筐实。
缅矣缭中情,求兹果何吉。
译文
渐渐地就到了暮春三月,悲凄地看到熟透而坠落的梅子。怀着如同霜雪般高洁的情怀,一心向着温暖的太阳。本来芬芳也有些年头了,果实圆满才显示出美好的品质。常常鄙视桃李的容颜,以娇艳妖冶取悦世人。能得真谛的只有松树,可被尊为师表的唯有橘树。同样生长在南国,接受的天命原本是一样的。为何甘心成为烹饪调味的材料,被放在那倾翻的筐中(表示被采拾)。那悠远缭绕的心中情思啊,追求这个到底有什么吉利之处呢。
注释
- 摽梅(biào méi)
- 梅子成熟后落下来。《诗经·召南·摽有梅》:‘摽有梅,其实七兮。’常用来比喻女子已到结婚年龄。这里借指梅子成熟的景象,也有暗喻时光流逝的意思。
- 昭质
- 美好的品质。昭,显著、美好;质,品质、本质。
- 调鼎
- 喻治理国家政事,这里指被当作烹饪的材料,有被利用的意思。鼎,古代烹煮用的器物。
- 倾筐
- :一种斜口的筐子,这里指被放在筐中采拾,有被摆弄的意味。
- 缅矣
- 遥远的样子。缅,遥远。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了比兴的手法。诗中以‘摽梅’起兴,引出后面对于高洁品质和自身命运的感慨。通过描写梅子的成熟过程,如‘固芳亦有年,圆果始昭质’,将其成长与自身品德的修养相联系。在情感表达方面,诗中蕴含着一种复杂的情感,既有对自身高洁情怀的坚守,如以松、橘自比,表达出对松的得真、橘的可师的向往,又有一种对被当作‘调鼎资’的不甘,这种不甘中透露出一种怀才不遇的幽愤。在意境营造上,诗的前几句描绘出暮春时节梅子坠落的凄然景象,奠定了一种略显哀伤的氛围,而后文中通过对松、橘等意象的引入,营造出一种高洁、孤直的意境。主题思想上,诗人借对梅子命运的思考,抒发了自己对自身价值、命运以及社会现实的深刻感悟,表达了对高洁品质的坚守和对不被公正对待的愤懑。
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《庚午冬虏儆烽传溯流金陵约同假曹方姚陈诸子北上俱以散馆尚遥深居念独行不可于辛未春遵洄而南而家扁舟不能自聊作纪怀诗十首 其三 摽梅》是明代诗人郭之奇的作品,主题为托物言志、怀才不遇、暮春之景、高洁情怀。冉冉遂春三,凄然摽梅七。 怀此霜雪情,壹志依阳日。 固芳亦有年,圆果始昭质。 每陋桃李颜,妖艳为世匹。 得真惟有松,可…
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