庚午冬虏儆烽传溯流金陵约同假曹方姚陈诸子北上俱以散馆尚遥深居念独行不可于辛未春遵洄而南而家扁舟不能自聊作纪怀诗十首 其九 几先

译文

布下细密的网无法招引来蛟龙，挥动大网也无法招引来凤凰。蛟龙和凤凰如果失去先见之明，就将与蚂蚁和野鸭一同戏耍。神奇之物贵在能屈能伸，收缩潜藏本就是它的功用。在千仞高空既能翩翩飞翔，在九渊深处或许也能共处。若不是古时能观察造化的人，谁能洗净凡心跟从（这种哲理）。

注释

顿网（dùn wǎng）

这里指细密的网。顿，有安置、布置的意思。

二灵（èr líng）

这里指龙和凤这两种灵异之物。

蚁鹜（yǐ wù）

蚂蚁和野鸭，在这里与龙、凤形成对比，表示平凡、低微之物。

卷舒（juǎn shū）

卷起与展开，这里表示事物的屈伸变化，出自《淮南子·原道训》‘与刚柔卷舒兮’等，表示事物应根据情况变化自身状态。

千仞（qiān rèn）

形容极高或极深。仞，古代长度单位，八尺为一仞。常用来表示高远的意境，如‘一片孤城万仞山’。

九渊（jiǔ yuān）

九重渊，深渊。表示很深的地方，出自《庄子·列御寇》‘夫千金之珠，必在九重之渊’。

观化人（guān huà rén）

观察造化之人，这里指有深刻洞察力、能洞悉自然和事物变化规律的人。

洗心（xǐ xīn）

洗涤心胸，比喻除去恶念或杂念。出自《易·系辞上》‘圣人以此洗心’。

赏析

从文学手法上看，此诗运用了比兴手法。以‘顿网不招龙，振网不招凤’起兴，引出后面关于‘二灵’的议论。通过龙、凤与蚁、鹜的对比，突出了‘几先’（先见之明）的重要性。在情感表达上，有一种对事物应有先见之明的感慨与思索，蕴含着一种对智慧和远见的崇尚之情。在意境营造方面，诗中构建了龙、凤翱翔于千仞高空，又能潜于九渊的宏大而神秘的意境，富有奇幻色彩。主题思想上，探讨了先见之明的重要性以及事物应懂得卷舒、潜藏的哲理。

速览

《庚午冬虏儆烽传溯流金陵约同假曹方姚陈诸子北上俱以散馆尚遥深居念独行不可于辛未春遵洄而南而家扁舟不能自聊作纪怀诗十首 其九 几先》是明代诗人郭之奇的作品，主题为哲理诗、比兴、先见之明、奇幻意境。顿网不招龙，振网不招凤。 二灵失几先，将与蚁鹜弄。 神物贵卷舒，缩潜固其用。 千仞既飘飘，九渊或可共。 非古观化人，孰…