修邑志成有不察而斋怒者乃得谤又以有所誉来也感而赋之四首 其一
文献萧萧近百年,敢云千载定斯篇。
于人行直惟三代,自我为正指九天。
非鉴无情应有怒,以汤止沸岂能平。
明知户说终何术,苟信余怀亦所坚。
于人行直惟三代,自我为正指九天。
非鉴无情应有怒,以汤止沸岂能平。
明知户说终何术,苟信余怀亦所坚。
译文
文献寂寥将近百年,怎敢说能定下流传千载的篇章。在人间品行正直的只有三代(之时),我自己认为公正可指向苍天。不是镜子无情应该会有愤怒,用热水来制止沸腾怎么能平息。明明知道挨家挨户去解说终究不是办法,假如相信我自己心中的想法也是坚定的。
注释
- 萧萧
- 这里指寂寥、冷落的样子。
- 三代
- 一般指夏、商、周三个朝代,常被视为古之盛世。
- 鉴
- 镜子,也有借鉴、审察之意,这里可理解为像镜子一样客观看待事物。
- 汤
- 热水,这里‘以汤止沸’是一个成语,意为方法不当,不能从根本上解决问题。
- 户说
- 挨家挨户地解说,形容解说之难。
赏析
从文学手法上看,首联‘文献萧萧近百年,敢云千载定斯篇’通过对文献近百年的状态描写,引出对自身修邑志的感慨,有以小见大之感。颔联‘于人行直惟三代,自我为正指九天’运用对比手法,将三代的正直和自己对公正的坚持相对比,突出自己的信念。情感表达上,诗中蕴含着作者的愤懑之情,自己修邑志却被不察之人怒对,又受到无端的毁谤。在意境上,营造出一种孤寂、愤懑且无奈的氛围。主题思想围绕着作者修邑志被误解,表达自己虽面临困境但依然坚守内心公正的信念。
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《修邑志成有不察而斋怒者乃得谤又以有所誉来也感而赋之四首 其一》是明代诗人郭之奇的作品,主题为愤懑、修志、坚守、对比。文献萧萧近百年,敢云千载定斯篇。 于人行直惟三代,自我为正指九天。 非鉴无情应有怒,以汤止沸岂能平。 明知户说终何术,…
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