修邑志成有不察而斋怒者乃得谤又以有所誉来也感而赋之四首 其二
所期今昔力为担，每至淳漓必再三。
因事而言先史意，誉谁必试众谋参。
文如有阙真余罪，献或无征亦邑惭。
渺渺中心谁与察，此身已拟怨劳甘。
因事而言先史意，誉谁必试众谋参。
文如有阙真余罪，献或无征亦邑惭。
渺渺中心谁与察，此身已拟怨劳甘。
译文
过去和现在所期望的都努力承担，每当涉及到世风的淳厚与浇薄必然反复斟酌。依据事情来阐述前代史书的意旨，赞誉某人必定要尝试经过众人的谋略参详。文章如果有缺漏那真的是我的罪过，进献的内容如果没有依据也是邑中的惭愧之事。心中幽远的想法谁能明察呢，我自己已经打算甘心忍受怨恨辛劳了。
注释
- 淳漓（chún lí）
- 淳厚与浇薄，多指风俗的淳厚质朴与浮薄诈伪。
- 文如（wén rú）
- 文章如果，表假设关系。
- 献或（xiàn huò）
- 进献的内容或者，表选择关系。
- 无征（wú zhēng）
- 没有证据、依据。
- 邑惭（yì cán）
- 邑中的惭愧之事，‘邑’可理解为地方、邑地。
赏析
从文学手法上看，这首诗运用了直抒胸臆的手法。如‘渺渺中心谁与察，此身已拟怨劳甘’直接表达出内心的幽远难察以及甘愿承受怨劳的心情。在情感表达方面，诗人传达出一种无奈与自我坚持的复杂情感，有对不被理解的无奈，像‘所期今昔力为担，每至淳漓必再三’，自己尽力承担但仍遭遇误解；同时又有自我坚持的一面，哪怕被谤仍要遵循先史意、参考众谋等。在意境营造上，诗中营造出一种孤独、幽愤的意境，如‘渺渺中心谁与察’，一个‘渺渺’就把内心的那种难以言说的孤独感体现出来。主题思想围绕着诗人在修邑志过程中的遭遇与内心的坚守，尽管遭受谤与不理解，但依然坚守自己的原则，对自身的要求与使命感。
速览
《修邑志成有不察而斋怒者乃得谤又以有所誉来也感而赋之四首 其二》是明代诗人郭之奇的作品，主题为抒情、无奈、坚守、幽愤。所期今昔力为担，每至淳漓必再三。 因事而言先史意，誉谁必试众谋参。 文如有阙真余罪，献或无征亦邑惭。 渺渺中心谁与察，…
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