宛在堂中即事 其十九
屈指粤东名业,曲江南海琼山。
斯文未丧今日,后死何人可班。
斯文未丧今日,后死何人可班。
译文
屈指细数粤东地区的著名功业,有曲江南海和琼山(等地之人的功业)。文化还未沦丧到今日(这种地步),后来死去的人有谁能够相提并论呢?
注释
- 屈指
- 弯着指头计数,形容数量很少。这里表示列举。
- 粤东
- 广东省的东部地区。
- 名业
- 著名的功业、事业。
- 斯文
- 指文化或文人。出自《论语·子罕》‘天之将丧斯文也,后死者不得与于斯文也。’这里表示文化。
- 后死
- 较后死去,这里是指后来之人。
- 班
- 齐等、并列。
赏析
从文学手法上看,首句‘屈指粤东名业’采用了直叙的手法,直接点明所谈及的对象为粤东的名业,简单直接地引入主题。‘曲江南海琼山’则是列举的手法,罗列出粤东地区具有代表性的地方,增强地域感和画面感。情感表达方面,此诗蕴含着对粤东地区往昔名业的敬重与缅怀之情,从‘名业’一词可看出对往昔辉煌的敬重。同时又有一种对当下文化状况的隐忧,‘斯文未丧今日’似在庆幸文化尚未完全丧失,但又透露出一种危机感。在意境营造上,通过提及粤东的地域名称,构建出一种带有地域文化色彩的意境,让读者感受到粤东地区深厚的文化底蕴。主题思想上,主要探讨的是粤东地区的文化传承与发展,思考当下是否还有人能够传承往昔的名业,传承文化。
速览
《宛在堂中即事 其十九》是明代诗人郭之奇的作品,主题为缅怀往昔、文化传承、地域文化、直叙手法。屈指粤东名业,曲江南海琼山。 斯文未丧今日,后死何人可班。
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