过邯郸口号六首 其五

译文

古往今来所有人最终必定会走到生命尽头，眼前看到的虽是虚幻却当作真实。天地之间另有那黄粱美梦般的境界，只怕神仙也是在梦中之人。

注释

祇（qí）

副词，表示‘只’‘仅仅’。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了议论的手法。首句‘今古终归必尽身’直接点明了从古至今人终有一死的客观事实，起笔宏大且沉重。‘眼前为假便为真’一句则带有一种对现实与虚幻关系的深刻思考，以一种看似矛盾却又蕴含哲理的表述，让读者去探究真假的界定。后两句‘乾坤别有黄粱境，祇恐神仙亦梦人’引入‘黄粱梦’的典故，增加了诗歌的文化内涵，同时通过‘祇恐神仙亦梦人’这种独特的想象，将神仙也拉入到这虚幻的情境之中，拓宽了诗歌的意境范围。在情感表达上，诗人流露出一种对人生虚幻的感叹以及对生命归宿的深邃思考。在意境营造方面，通过对生死、真假以及黄粱梦等元素的组合，营造出一种虚幻、空灵又带有一丝寂寥的意境。主题思想围绕着对人生、生死以及现实虚幻的探讨，表达了诗人对人生的深刻洞察和对世界本质的思考。

速览

《过邯郸口号六首 其五》是明代诗人郭之奇的作品，主题为哲理诗、感怀、生死观、虚幻。今古终归必尽身，眼前为假便为真。 乾坤别有黄粱境，祇恐神仙亦梦人。