春山八事 其四 春云
幽人卧空山,起视山已绿。
春云自东来,所向无拘束。
林峦坠其中,安知空与曲。
朝弥万谷皴,夜补千岩瘃。
大哉天地容,四海互瞻瞩。
雷雨之所屯,日月之所浴。
悠悠出岫情,遂满群生欲。
岂为神女行,肯受襄王辱。
嗟彼荒淫者,千年徒蹢躅。
是以君子心,永言肤寸触。
愿同春作霖,每念秋如玉。
予曰上天需,谁当山下告。
春云自东来,所向无拘束。
林峦坠其中,安知空与曲。
朝弥万谷皴,夜补千岩瘃。
大哉天地容,四海互瞻瞩。
雷雨之所屯,日月之所浴。
悠悠出岫情,遂满群生欲。
岂为神女行,肯受襄王辱。
嗟彼荒淫者,千年徒蹢躅。
是以君子心,永言肤寸触。
愿同春作霖,每念秋如玉。
予曰上天需,谁当山下告。
译文
幽居之人卧于空旷的山中,起身一看山已经变绿了。春天的云朵从东方飘来,所到之处毫无拘束。山林峰峦处在云间,哪里知道是虚空还是曲折之处呢。早晨弥漫在万千山谷之间(如同给山谷增添了纹理),夜晚填补着无数山岩(仿佛治愈山岩的冻伤)。天地的容量多么广大啊,四海之内都能互相观望。(云是)雷雨屯聚的地方,(也是)日月沐浴之处。悠然地从山洞飘出的云情,于是满足了万物的欲求。难道是为了像神女那样出行,愿意遭受襄王的轻慢侮辱吗?可叹那些荒淫之人,千年以来只是徘徊不前。因此君子的心思,总是念及(云从)微小之处兴起(而能成大事)。希望能和春天的云一起化为甘霖,常常念及(品德像)秋天一样高洁。我说上天需要(云化为甘霖的品德),谁又能到山下去宣告(这种品德)呢。
注释
- 幽人(yōu rén)
- 幽居之人,多指隐士
- 皴(cūn)
- 这里指山的纹理,也可形容云气弥漫山谷如同给山谷增添纹理的样子
- 瘃(zhú)
- 本义为冻疮,此处形容云对山岩仿佛有治愈的作用,是一种诗意的表达
- 瞻瞩(zhān zhǔ)
- 观看,注视
- 蹢躅(zhí zhú)
- 徘徊不前的样子
- 肤寸(fū cùn)
- 古长度单位,以一指宽为寸,四指宽为肤,这里表示微小之处
- 作霖(zuò lín)
- 原指充作救旱之雨,常用来比喻济世泽民
赏析
这首诗在意境上,营造出一种空灵、宏大而又富有生机的氛围。诗中描绘的春云,既有自由飘荡于山林间的灵动,又有与天地、日月、雷雨相关联的宏大气象,还通过云的润泽万物体现出勃勃生机。从写作手法来看,诗人运用了拟人手法,如‘春云自东来,所向无拘束’,赋予春云以人的自在洒脱;还运用了对比手法,将春云的高洁与荒淫者进行对比,突出春云所象征的美好品德。在情感表达方面,诗人对春云充满了赞美之情,这种赞美实则是对美好品德、高洁品质的向往,同时对荒淫者表达了批判与不屑。主题思想上,通过对春云的描写和赞美,表达出诗人希望具有如春云般化雨润泽万物的品德,以及如秋般高洁的品质。
速览
《春山八事 其四 春云》是明代诗人郭之奇的作品,主题为咏物、高洁、批判、空灵。幽人卧空山,起视山已绿。 春云自东来,所向无拘束。 林峦坠其中,安知空与曲。 朝弥万谷皴,夜补千岩瘃。 大哉天地容,四…
在诗辞中打开(含朗读、AI 赏析)
或继续浏览下方的相关作品