空山十首 其三 山有泉
我思诸泉，首标正直。
嗟兹一勺，涵山之德。
虽无异源，亦表殊色。
高人可漱，下民所食。
回壑奔溪，宗海是力。
谓彼百川，同此无息。
嗟兹一勺，涵山之德。
虽无异源，亦表殊色。
高人可漱，下民所食。
回壑奔溪，宗海是力。
谓彼百川，同此无息。
译文
我思考众多的泉水，首先推崇其正直的品性。可叹这一勺勺的泉水，蕴含着山的品德。虽然没有不同的源头，但也呈现出独特的色泽。高尚的人可以用来漱口，下层民众以此为饮用水。曲折的山壑间奔腾着溪水，朝着大海汇聚是其力量的体现。要说那众多的河流，都有着同样不停息的特性。
注释
- 嗟（jiē）
- 表示叹息、感叹。如《诗经·卫风·氓》中的‘嗟鸠兮，无食桑葚。’
- 勺（sháo）
- 一种有柄的舀取东西的器具，这里指泉水的量。
- 漱（shù）
- 含水荡洗口腔，这里指高尚之人用泉水漱口。
- 壑（hè）
- 山谷、山沟。如‘千山万壑赴荆门。’
- 宗（zōng）
- 归向、朝见，这里指泉水归向大海。
赏析
从文学手法上看，这首诗运用了托物言志的手法，以山中之泉来表达一种品质与哲理。通过描述泉水虽一勺却涵山德、无异源却有殊色，体现出事物虽小却有独特价值的观点。在情感表达方面，诗人对泉水有着敬重之情，如‘首标正直’，将泉水的正直视为值得推崇的品质。在意境营造上，描绘出山中泉流奔壑向海的画面，营造出一种灵动且富有生命力的意境。主题思想上，传达出无论是高尚之人还是普通民众都与泉水有联系，以及百川同宗海且无息的普遍性哲理，有一定的思想深度。
速览
《空山十首 其三 山有泉》是明代诗人郭之奇的作品，主题为托物志、哲理诗、赞泉水、灵动意。我思诸泉，首标正直。 嗟兹一勺，涵山之德。 虽无异源，亦表殊色。 高人可漱，下民所食。 回壑奔溪，宗海是力。 谓彼百川…
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