乙未除夕为稽古诸传未竣漫吟五律 其三
颔下骊珠何处寻，灯前独对转沉沉。
然犀所见休惊怪，罔象相逢莫羡歆。
便使六经皆注脚，方知百世有同心。
请伊暂释怀中卷，糟粕安能尽古今。
然犀所见休惊怪，罔象相逢莫羡歆。
便使六经皆注脚，方知百世有同心。
请伊暂释怀中卷，糟粕安能尽古今。
译文
下巴下的骊珠到哪里去寻找呢？在灯前独自面对（书籍），思绪变得深沉。看到水中的精怪不必惊慌奇怪，碰到罔象也不要羡慕它。就算是把六经都当作注释的依据，才知道百代之间有同心之人。请你暂时放下怀中的书卷吧，糟粕怎么能够穷尽古今之事呢。
注释
- 骊珠（lí zhū）
- 传说出自骊龙颔下的宝珠，这里比喻珍贵的事物或难得的人才。
- 然犀（rán xī）
- 传说点燃犀牛角可以照见水中怪物，这里表示洞察事物真相。
- 罔象（wǎng xiàng）
- 古代传说中的水怪。
- 歆（xīn）
- 羡慕。
- 六经（liù jīng）
- 《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六部儒家经典。
赏析
从文学手法上看，这首诗运用了典故，如‘颔下骊珠’‘然犀’‘罔象’等典故的运用，增加了诗歌的文化底蕴和含蓄性。在情感表达方面，诗中既有对知识探索过程中的深沉思考，也有对执着于书本知识的一种反省，从独自对灯的沉思，到对水中精怪的态度，再到对六经的看法，最后提出不要被糟粕所困，情感层层递进。在意境营造上，通过灯前独对的画面，营造出一种静谧而深沉的氛围。主题思想围绕着对知识的探寻、对传统经典的认识以及对古今学问的思考展开，告诫人们不要盲目崇古，要懂得辨别知识中的精华与糟粕。
速览
《乙未除夕为稽古诸传未竣漫吟五律 其三》是明代诗人郭之奇的作品，主题为哲理诗、思古、用典、深沉。颔下骊珠何处寻，灯前独对转沉沉。 然犀所见休惊怪，罔象相逢莫羡歆。 便使六经皆注脚，方知百世有同心。 请伊暂释怀中卷，…
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