中华诗词宝库

武帝二

明 · 郭之奇
卖珠儿,东方辟戟尔何之。
宣室既扃司马入,鞠鸡初罢望龙垂。
祠灶应教金可化,露盘何事假铜为。
仙人擎掌嘿无语,斗棋已作吹箫侣。
五利当年一死荣,独怜汉女非秦女。
女巫来,巫蛊起,木人持杖空诛子。
白头翁梦虽神使,湖台不为思仙矣。

译文

那个卖珠的小儿,东方朔你持戟又要去哪里呢?宣室已经关闭而司马相如进入,蹴鞠斗鸡刚刚结束就盼望着龙颜垂顾。祭祀灶神应该能让黄金可被点化,仙人承露盘为何用铜来制作呢。仙人举着双手默默无语,下棋之人已经成为吹箫的伴侣。当年栾大被封为五利将军,以一死而荣耀,只可怜那汉家女子并非秦代女子。女巫到来,巫蛊之祸兴起,木人拿着木杖白白地让儿子被诛杀。白头翁的梦虽然是神明指使,但湖台不再是思念仙人的地方了。

注释

辟戟(pì jǐ)
持戟。辟,通‘擗’,握持。这里描绘东方朔持戟的形象。
宣室(xuān shì)
汉代未央宫的正室,此处指代宫廷中的重要场所。
扃(jiōng)
关闭。
鞠鸡(jū jī)
蹴鞠和斗鸡,是古代宫廷中的娱乐活动。
祠灶(cí zào)
祭祀灶神。
露盘(lù pán)
仙人承露盘,汉武帝时建造的承接甘露的铜盘。
五利(wǔ lì)
指栾大,汉武帝时封其为五利将军。
巫蛊(wū gǔ)
古代一种巫术,用桐木偶人来诅咒仇敌。汉武帝时发生巫蛊之祸。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了诸多的典故。如‘卖珠儿’‘东方朔’‘司马相如’‘栾大’等典故的运用,丰富了诗歌的内涵,使诗歌在短小的篇幅内包含了众多历史故事。在情感表达方面,诗中既有对汉武帝时期一些荒诞之事的讽刺,也有对受牵连者的同情。像‘五利当年一死荣,独怜汉女非秦女’表达出对五利将军栾大的荒诞受封及相关事件中女子命运的感慨。在意境营造上,通过对汉武帝时期的求仙问道、宫廷之事的描写,营造出一种神秘而又荒诞的氛围。主题思想上主要是对汉武帝时期的种种宫廷事件、求仙迷信之事进行叙述与批判,展现出那个时代的复杂与荒诞性。

速览

《武帝二》是明代诗人郭之奇的作品,主题为咏史、讽刺、用典、宫廷。卖珠儿,东方辟戟尔何之。 宣室既扃司马入,鞠鸡初罢望龙垂。 祠灶应教金可化,露盘何事假铜为。 仙人擎掌嘿无语,斗棋已作…

标签:咏史讽刺用典宫廷求仙批判同情
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