附隗嚣公孙述
季孟假神纠众族,子阳木偶修边幅。
天水将军益州牧,始皆应汉如伯叔。
误疑一姓不再兴,妄比天下十逐鹿。
鼎非吴魏强分三,国异楚齐俱毕六。
帝王有真人非敌,英雄觉悟天永禄。
何须苦恨符高言,且欲终违王命录。
秦尉时殊莫漫希,井蛙世并应齐伏。
未能旗鼓更相当,自合低头姑陆陆。
岂知四海万民同,度外终难二子独。
那许丸泥塞故关,已闻聚米成新谷。
西域奔亡少子束,既得陇焉复望蜀。
八克天威谁敢触,一纪虚名数果促。
地下相逢休痛哭,西伯西帝空惭恧。
洞胸何似子衔玉,相倚相矜徒自毒。
天水将军益州牧,始皆应汉如伯叔。
误疑一姓不再兴,妄比天下十逐鹿。
鼎非吴魏强分三,国异楚齐俱毕六。
帝王有真人非敌,英雄觉悟天永禄。
何须苦恨符高言,且欲终违王命录。
秦尉时殊莫漫希,井蛙世并应齐伏。
未能旗鼓更相当,自合低头姑陆陆。
岂知四海万民同,度外终难二子独。
那许丸泥塞故关,已闻聚米成新谷。
西域奔亡少子束,既得陇焉复望蜀。
八克天威谁敢触,一纪虚名数果促。
地下相逢休痛哭,西伯西帝空惭恧。
洞胸何似子衔玉,相倚相矜徒自毒。
译文
隗嚣(字季孟)假托神意纠集部众,公孙述(字子阳)徒有其表讲究仪表修饰。天水的隗嚣称将军,益州的公孙述任牧守,开始都响应汉朝如同兄弟。错误地以为一个姓氏不会再次兴盛,狂妄地与逐鹿天下的人相比。天下鼎足并非吴魏强行三分,国家分裂如同楚齐都在六国之中(最后被统一)。帝王自有真命之人无人可敌,英雄觉悟就会享有上天永久的福禄。何必苦苦怨恨方望的话,并且最终想要违背帝王的命令。秦代的都尉(喻指隗嚣)时代不同不要随意希求,犹如井底之蛙应一并向真命天子降服。不能在旗鼓相当的情况下对抗,自然应该低头顺从。怎知四海之内百姓同心,把自己置身度外终究难以独善其身。怎允许用丸泥堵塞原来的关隘,已经听闻马援聚米为山谷来演示军情。隗嚣之子隗纯向西逃窜,既然已经得到陇地,又怎么能再奢望蜀地呢。光武帝的天威谁能触犯,公孙述称帝一纪虚名果然短暂。在地下相逢不要痛哭,周文王(西伯)和公孙述(自比西帝)空自惭愧。胸膛被洞穿怎么比得上申生衔玉而死(指公孙述战死),相互依靠相互矜夸只是自我毒害。
注释
- 隗嚣(wěi áo)
- 东汉初天水成纪(今甘肃秦安)人,字季孟。新莽末,据陇西起兵,初附刘玄,后归刘秀,又叛附公孙述,最后忧愤而死。
- 公孙述
- 字子阳,扶风茂陵(今陕西兴平)人,新莽末年、东汉初年割据势力。
- 纠(jiū)
- 集合,纠集。
- 应汉
- 响应汉朝。
- 逐鹿
- 喻群雄并起,争夺天下。出自《史记·淮阴侯列传》:‘秦失其鹿,天下共逐之。’
- 鼎非
- 鼎足三分局面并非(像他们所想)。
- 真人
- 指真命天子。
- 符高言
- 可能是指方望的话,方望曾有一些言论影响隗嚣的决策。
- 王命录
- 帝王的命令和簿录(指正统地位)。
- 秦尉
- 这里喻指隗嚣,有类比秦代都尉之类的官员,时代不同不可类比之意。
- 井蛙
- 比喻见识短浅之人,这里指隗嚣和公孙述。
- 陆陆(lù lù)
- 随从的样子,这里指顺从。
赏析
这首诗在文学手法上,运用了对比和用典的手法。如将隗嚣、公孙述与历史上的吴魏、楚齐对比,突显他们的不自量力。同时用了‘丸泥塞关’‘聚米成谷’等典故,丰富了诗的内涵。在情感表达方面,诗人对隗嚣和公孙述充满了批判和讽刺之情,认为他们妄图分裂,违背天命。在意境营造上,通过对他们行为和结局的描述,构建出一种虚妄者终将失败的氛围。主题思想上,强调了天下统一是大势所趋,真命天子不可违抗,反对分裂割据的思想。
速览
《附隗嚣公孙述》是明代诗人郭之奇的作品,主题为批判讽刺、历史题材、借古讽今、反对分裂。季孟假神纠众族,子阳木偶修边幅。 天水将军益州牧,始皆应汉如伯叔。 误疑一姓不再兴,妄比天下十逐鹿。 鼎非吴魏强分三,…
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