初二至初四三夜皆火

译文

初二到初四这三夜都有火光。桂城火焰红红在烟楼舞动，不时朝着龙泉映照天上的斗牛星宿。有曲突徙薪的先见之明却空怀心意，每次看到炎冈（着火的山冈）就抱着美玉被焚毁般的忧愁。祝融（火神）完全丧失了三春的仁德，裨灶（春秋时郑国大夫）难以依靠四国的谋略。很奇怪百姓都是赤诚之子，谁会和那些百姓一起在太阳下晒焦额头（指同甘共苦）。

注释

曲突徙薪（qū tū xǐ xīn）

把烟囱改建成弯的，把灶旁的柴草搬走。比喻事先采取措施，才能防止灾祸。出自《汉书·霍光传》。

祝融（zhù róng）

神话传说中的古帝，以火施化，号赤帝，后人尊为火神。

禆灶（bì zào）

春秋时郑国大夫，以占星术著称。

黔首（qián shǒu）

古代称老百姓。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了典故，如‘曲突徙薪’‘祝融’‘禆灶’等，增加了诗歌的文化底蕴和内涵深度。通过描写桂城的火焰等景象营造出一种紧张不安的意境。情感表达上，诗人充满了忧愁和对现状的不满，既为火灾的发生而忧虑，也似乎在借火灾暗喻社会现象，表达对缺乏先见之明、丧失仁德等现象的批判。主题思想围绕着火灾带来的影响，可能延伸到对社会治理、民生关怀等方面的思考，反映出对百姓的同情以及对社会状况的担忧。

速览

《初二至初四三夜皆火》是明代诗人郭之奇的作品，主题为忧民苦、用典故、借物喻、批判风。桂城红焰舞烟楼，时向龙泉映斗牛。 曲突空怀薪徙意，炎冈每抱玉焚愁。 祝融尽攘三春德，禆灶难依四国谋。 颇怪苍生皆赤子，…