读南华外篇述以四言十五章 其十 秋水
曲士何知,教之者罪。
号物之数,五千维倍。
人居一焉,其馀若磊。
稊米在仓,片脔在鼐。
帝王迭君,仁贤分宰。
让者为名,居者日浼。
夏虫语冰,非愚则殆。
以小观大,何足以逮。
以道观之,无物不在。
因大于天,天空云叆。
因小于毫,毫末丘垒。
尧桀分行,终古不怠。
夔蚿相怜,没身不怠。
缺甃之崖,井蛙独款。
百家之言,孙龙孰诒。
神龟曳涂,东鳖归海。
鹓雏逢吓,鯈鱼乐漼。
人矜一时,我问千载。
庄惠濠梁,亦应我待。
译文
河伯原本沾沾自喜,见到北海若后就悔恨不已。见识浅陋的人又能知道什么呢,教导他的人也有过错啊。称呼事物的数量,有五千种并且还成倍增加。人类只是其中一种,其余的就像众多石块堆积(那样多)。一粒稗米在谷仓之中,一片肉在大鼎之内。帝王一个接一个地统治,仁人贤士分别主宰一方。推让的人是为了名声,在位的人一天天被污染。夏天的虫子谈论冰雪,不是愚蠢就是危险。从小的方面去看大的方面,怎么能够达到(全面的认识)呢。从道的角度去看,没有什么事物不存在。因大可比于天,天空中云朵聚集。因小可比于毫毛,毫毛的末端也像山丘般堆积(相对而言)。尧和桀分道而行,从古至今一直不变。夔和蚿相互怜悯,终身不变。破损井壁的边缘,只有井蛙独自栖息。诸子百家的学说,公孙龙的学说谁来传承呢。神龟在泥涂中拖行,东海的鳖回归大海。鹓雏遭到鸱鸮的恐吓,鯈鱼在水中快乐游弋。人们只看重一时(的事物),我却探寻千年(的道理)。庄子和惠子在濠水桥上(的辩论),也应该符合我的期待。
注释
- 向若(xiàng ruò)
- 向,面对;若,海神名,这里指北海若。面对北海若。
- 曲士(qū shì)
- 指孤陋寡闻的人。
- 号物(hào wù)
- 称呼事物。
- 稊米(tí mǐ)
- 稗子一类的草,实如小米,这里指微小的事物。
- 片脔(piàn luán)
- 一片肉。
- 迭君(dié jūn)
- 更迭为君主。
- 浼(měi)
- 污染,玷污。
- 夔蚿(kuí xián)
- 夔,传说中的独脚兽;蚿,多足虫。
- 缺甃(quē zhòu)
- 破损的井壁。
- 孙龙(sūn lóng)
- 公孙龙,战国时期名家的代表人物。
- 鹓雏(yuān chú)
- 传说中与鸾凤同类的鸟。
- 鯈鱼(tiáo yú)
- 一种白色小鱼。
赏析
从文学手法上看,此诗采用四言的形式,简洁而规整,富有节奏感。在情感表达方面,诗中既有对见识短浅者的批判,如‘曲士何知,教之者罪’,又有对从道的角度看待事物的推崇,表现出一种超脱与睿智。在意境营造上,通过列举河伯、夏虫、井蛙等形象,构建出一种对比鲜明的画面,以这些浅陋者的局限来衬托出以道观物的宏大视野。主题思想上,诗旨在传达以道的视角来审视万物的重要性,无论是看待事物的大小、人物的贤愚还是不同学说的价值等,都应超越常人的狭隘眼光。诗中巧妙地运用众多典故,如‘庄惠濠梁’等,丰富了诗歌的内涵,让读者在领会古典文化底蕴的同时,也深入思考其中蕴含的哲理。
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《读南华外篇述以四言十五章 其十 秋水》是明代诗人郭之奇的作品,主题为哲理诗、批判、用典、超脱。河伯自欣,向若而悔。 曲士何知,教之者罪。 号物之数,五千维倍。 人居一焉,其馀若磊。 稊米在仓,片脔在鼐。 帝王迭君…