读南华杂篇述以五言十一章 其八 说剑
漆园宁剑士,肯为千金使。
偶资鹏翼怒,或因蝴梦喜。
蓬突垂曼胡,短后殊衣履。
遂因太子先,一探时君旨。
自言臣所能,十步一人靡。
千里不留行,后发而先抵。
复言臣剑三,先言而后拟。
天子及诸侯,锋锷分遥迩。
远则四夷包,近亦四封止。
若无庶人剑,瞋目亡首趾。
纷纷若斗鸡,一旦命绝矣。
纵使百鸡存,强秦方虎视。
浩浩长平坑,三千同一垒。
此时王听毕,脱剑谢庄子。
三月闭宫门,剑客俱惭死。
庄子复儒冠,赵国犹延纪。
偶资鹏翼怒,或因蝴梦喜。
蓬突垂曼胡,短后殊衣履。
遂因太子先,一探时君旨。
自言臣所能,十步一人靡。
千里不留行,后发而先抵。
复言臣剑三,先言而后拟。
天子及诸侯,锋锷分遥迩。
远则四夷包,近亦四封止。
若无庶人剑,瞋目亡首趾。
纷纷若斗鸡,一旦命绝矣。
纵使百鸡存,强秦方虎视。
浩浩长平坑,三千同一垒。
此时王听毕,脱剑谢庄子。
三月闭宫门,剑客俱惭死。
庄子复儒冠,赵国犹延纪。
译文
漆园的庄子哪里是喜好剑士之人,怎肯被千金所驱使。偶尔借助鹏鸟振翅怒飞(的典故),或许因为蝴蝶梦(的典故)而欣喜。蓬乱的头发下垂着粗陋的帽带,身着短后衣和特殊的鞋子。于是借着太子先去的机会,试探当时国君的心意。自己言说臣子的能耐,十步之内就能杀一人。千里之行无人能阻挡,后出手却能先到达。又说臣子的剑有三种,先讲述而后比划。天子与诸侯之剑,剑刃剑锷区分远近。远可囊括四方少数民族,近可安定四方边境。如果没有平民之剑,只是怒目而视相互争斗,丢掉脑袋和脚趾。乱纷纷如同斗鸡一般,一旦性命断绝。即使有上百只鸡留存,强大的秦国正在虎视眈眈。浩浩荡荡长平之战的大坑,三千人埋于同一个土垒。这时候赵王听完,解下佩剑向庄子谢罪。三个月关闭宫门,剑客们都羞惭而死。庄子重新戴上儒者之冠,赵国还能延续国运。
注释
- 漆园
- 庄子曾为漆园吏,这里代指庄子。
- 曼胡
- 粗疏,这里指帽带粗陋的样子,读音为màn hú。
- 锋锷(fēng è)
- 剑刃和剑端。
- 瞋目(chēn mù)
- 发怒时睁大眼睛。
- 惭死
- 羞愧而死。
赏析
从文学手法上看,这首诗以叙述为主,讲述了《庄子·说剑》中的故事,平铺直叙中又富有节奏感。在情感表达方面,作者对庄子的智慧有着敬佩之情,同时对赵王能够听取庄子的谏言表示肯定,也透露出对剑士们只知好勇斗狠的批判。在意境营造上,诗中通过对剑士形象的描写,如‘蓬突垂曼胡,短后殊衣履’,勾勒出粗莽的形象,与庄子的睿智形成鲜明对比。主题思想上,主要是通过这个故事来传达一种治国理政的理念,武力不是解决问题的根本,智谋才是,也体现了道家思想中以柔克刚、无为而治的思想内涵。在叙述故事时,简洁而精准地将庄子说剑的主要情节一一呈现,使读者能够清晰地理解整个故事的脉络和背后的深意。
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《读南华杂篇述以五言十一章 其八 说剑》是明代诗人郭之奇的作品,主题为叙事诗、道家思想、敬佩之情、批判之意。漆园宁剑士,肯为千金使。 偶资鹏翼怒,或因蝴梦喜。 蓬突垂曼胡,短后殊衣履。 遂因太子先,一探时君旨。 自言臣所能,十…
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