闰中秋
何不人狂我亦狂,犹得三年置夜郎。
供奉乐天应笑我,楼台方才作雪光。
无那抛心去学腐,腐得成时今已古。
古今屈指有几何,玉函且作班王主。
为君爱客重游梁,于此亦劳君抑扬。
生不逢辰犹逢月,何时共醉广陵乡。
月明何事穿兹土,我侪何事芽兹语。
有酒有客闺中秋,何必随人说辛苦。
大界都是消魂场,其间内外可相当。
问君他日长林去,何处黄堂与琴堂。
供奉乐天应笑我,楼台方才作雪光。
无那抛心去学腐,腐得成时今已古。
古今屈指有几何,玉函且作班王主。
为君爱客重游梁,于此亦劳君抑扬。
生不逢辰犹逢月,何时共醉广陵乡。
月明何事穿兹土,我侪何事芽兹语。
有酒有客闺中秋,何必随人说辛苦。
大界都是消魂场,其间内外可相当。
问君他日长林去,何处黄堂与琴堂。
译文
为什么别人张狂我却不张狂呢,(就算张狂)还能有三年时间被流放(到夜郎之类的地方)。供奉(李白)、乐天(白居易)应该会笑话我吧,楼台刚刚被月光照得如同雪光。无奈抛开心思去学迂腐之人,等迂腐学成的时候如今也已成为古时。从古到今屈指算来又有多少(时间),暂且把玉函当作班王(可能是指班固之类的人)来尊崇。为了您喜爱宾客而再次游历梁地,在此也烦劳您褒贬评说。生不逢时但还能逢此明月,什么时候能一起在广陵乡同醉呢。明月为何照耀这片土地,我们为什么说出这样的话。有酒有客在闰中秋,何必跟着别人说辛苦。天地之间都是令人销魂的地方,这里面(的事物)内外可以相提并论。问您他日到长林去的时候,哪里还有黄堂和琴堂呢。
注释
- 夜郎(yè láng)
- 古地名,常被用来指偏远之地,在古代诗词中多有因罪被流放至此的意象。
- 供奉
- 这里指官名,唐代有翰林供奉等官职,此处用来代指李白,李白曾为翰林供奉。
- 乐天
- 指唐代诗人白居易,字乐天。
- 玉函(yù hán)
- 玉制的匣子,这里可能是一种象征,或许代指珍贵的文化事物或者某种理想的承载物。
- 班王
- 可能是指班固,东汉史学家、文学家,'班王'也许是诗人自创的一种尊称的说法。
- 我侪(wǒ chái)
- 我辈,我们这些人。
- 黄堂
- 太守办事的厅堂,这里可能指代官场中的场所。
- 琴堂
- 春秋时期宓子贱曾弹琴而治单父县,后以琴堂指代县官的公署。这里也是指代官场相关场所。
赏析
这首诗在意境上,营造出一种旷达与感慨交织的氛围。从明月当空的闰中秋景象出发,既有对自身境遇的思索,又有超脱于世俗眼光的狂放。在写作手法上,多处运用典故,如“夜郎”“供奉(李白)”“乐天(白居易)”“班王”等,借古人之事来抒发自己的情感,增加了诗歌的文化底蕴和内涵深度。情感表达较为复杂,既有对自己生不逢时的感叹,又有狂放不羁的洒脱,还有对友情、对自在生活的向往。主题思想上,诗人通过闰中秋这一特殊的时间点,思考人生境遇、历史变迁以及与友人的关系等多方面的内容。诗中既有对现实生活中自身状态的一种自我调侃式的表达,又蕴含着对古今、内外等抽象概念的哲理思考。
速览
《闰中秋》是明代诗人许国佐的作品,主题为借古抒怀、中秋感怀、旷达洒脱、生不逢时。何不人狂我亦狂,犹得三年置夜郎。 供奉乐天应笑我,楼台方才作雪光。 无那抛心去学腐,腐得成时今已古。 古今屈指有几何,…
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