平声四韵 其二十六
希圣亦常事,天人泯怨尤。
一经风雅颂,三代夏殷周。
自有南薰意,兼辞北阙忧。
先秦不足道,何肯并应刘。
一经风雅颂,三代夏殷周。
自有南薰意,兼辞北阙忧。
先秦不足道,何肯并应刘。
译文
仰慕圣人也是平常之事,天与人都没有怨恨。一部《诗经》包含风雅颂,夏商周三代传承。本就有南风般的和美之意,又能抛开在朝廷为官的忧愁。先秦的(文学成就)不值得称道,又怎肯与应玚、刘桢相提并论。
注释
- 希圣(xī shèng)
- 仰慕圣人。希,仰慕。
- 泯(mǐn)
- 消灭,消除。这里表示没有。
- 风雅颂(fēng yǎ sòng)
- 《诗经》的三个组成部分,也是诗经的分类方法,风是各地的民歌,雅是周王朝直辖地区的音乐 ,颂是宗庙祭祀的舞曲歌辞。
- 三代(sān dài)
- 指夏、商、周三个朝代。
- 南薰(nán xūn)
- 指《南风》歌,相传为虞舜所作,歌词有‘南风之薰兮,可以解吾民之愠兮’,多用来表达太平盛世、百姓安乐的景象。
- 北阙(běi què)
- 古代宫殿北面的门楼,是臣子等候朝见或上书奏事之处,这里指代在朝廷为官的忧虑。
- 应刘(yìng liú)
- 应玚、刘桢,二人都是‘建安七子’中的人物,这里代指建安文学时期的文人。
赏析
从文学手法上看,这首诗首联直抒胸臆,表达对圣人的仰慕之情。颔联运用典型的列举手法,以《诗经》的风雅颂和夏商周三代点明文化的传承与经典的意义。颈联中‘南薰意’的意象营造出和美、自在的氛围,与‘北阙忧’形成鲜明对比,通过一正一反来表现诗人的心态。情感表达上,诗人有着对圣人境界的向往,对自身超脱世俗忧愁的一种自得。在意境上,诗中既有对古代经典文化、美好时代的追念所营造出的典雅、厚重意境,又有通过对比‘北阙忧’而呈现出的洒脱意境。主题思想围绕着对圣人境界、古典文化的尊崇,以及对自我超脱于世俗烦恼的肯定。
速览
《平声四韵 其二十六》是明代诗人许国佐的作品,主题为仰慕圣人、文化传承、超脱世俗、典雅意境。希圣亦常事,天人泯怨尤。 一经风雅颂,三代夏殷周。 自有南薰意,兼辞北阙忧。 先秦不足道,何肯并应刘。
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