放言 香芸 其十六 十二文

译文

整个天下到处都是战争（兵甲），谁还会怜惜杨子云（扬雄，这里代指有才华却不得志之人）呢。桃花盛开，迷乱了古老的渡口，在湘水之畔凭吊舜帝（天君）。补缺（讽谏等弥补朝政缺失之事）不要忘了柳下惠（以其正直等品德指代正直之人）那样的人，要想荣华富贵哪里用得着文章学问呢。世间人才很多都是靠虚情假意（借面），修炼要道的人则种植香芸（香草，象征高洁）。

注释

兵甲（bīng jiǎ）

原指兵器和铠甲，这里代指战争。

杨子云（yáng zǐ yún）

即扬雄，西汉文学家、思想家，此处指代有才华却不得志的人。

天君（tiān jūn）

这里指舜帝。传说舜帝南巡崩于苍梧之野，葬于九嶷山，位于湘水流域。

补阙（bǔ quē）

原指补救缺失、匡正失误，这里可理解为讽谏等弥补朝政缺失之事。

练要（liàn yào）

指精诚专一，操守坚贞。

香芸（xiāng yún）

香草名，此处象征高洁的品质。

赏析

从文学手法上看，此诗运用了用典的手法，如‘杨子云’‘柳’等典故的运用，丰富了诗歌的内涵，使诗歌在简短的语句中蕴含深厚的文化底蕴。在情感表达方面，诗中流露出对天下战乱中人才被埋没的惋惜之情，像对杨子云般有才华者的怜惜。在意境营造上，‘桃花迷古渡’描绘出一幅桃花盛开、古渡朦胧的画面，而这种美好景色与‘天下皆兵甲’的战乱背景形成鲜明对比，更添几分惆怅。主题思想上，诗人表达了对社会现实的不满，对真正人才不被重视、世风虚伪的批判，同时也表达出对高洁品质（如以香芸象征）的向往。

速览

《放言 香芸 其十六 十二文》是明代诗人谢元汴的作品，主题为感时世、用典故、怜才意、批判风。天下皆兵甲，谁怜杨子云。 桃花迷古渡，湘水吊天君。 补阙勿忘柳，荣身焉用文。 人才多借面，练要植香芸。