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十二月十九日同薛忠达蔡介士循东皋看桃花至陆丞相墓下

明 · 谢元汴
崖岛忠魂化海涛,潮州荒墓峙东皋。
沧瀛落日龙鼍吼,原野秋风禾黍高。
运世半归孔壬坏,古今独见圣贤劳。
于公不敢称来者,道左无言有笑桃。

译文

崖山岛上的忠魂化作了海涛,潮州这片荒墓矗立在东皋。黄昏时分大海落日下蛟龙和鼍龙吼叫,原野上秋风中禾黍长得很高。时运世道大半被奸佞之人破坏,从古至今只看到圣贤的辛劳。对于陆秀夫丞相我不敢称自己是后来的效仿者,道路左边默默无言只有盛开的桃花。

注释

崖岛
指崖山岛,是南宋灭亡时最后的海战发生地。
忠魂
忠诚之人的魂魄,这里指崖山之战中牺牲的南宋将士及陆秀夫等忠臣的魂魄。
龙鼍(tuó)
龙和鼍龙,鼍龙是一种爬行动物,这里用以渲染大海的神秘与雄浑气势。
运世
指时运、世道。
孔壬
大奸佞之人。

赏析

这首诗在意境上颇为壮阔与萧瑟交织。首联通过‘崖岛忠魂化海涛’立刻营造出一种悲壮雄浑的氛围,将崖山之战中壮烈牺牲的忠魂与海涛相连,展现出忠魂的浩气长存,‘潮州荒墓峙东皋’则点明陆丞相墓的地点,一‘荒’字写出墓地的寂寥。颔联‘沧瀛落日龙鼍吼,原野秋风禾黍高’,前半句描绘海上落日时龙鼍吼叫的宏大而苍凉的景象,后半句从海上转到原野,秋风中的禾黍给人以空旷、萧索之感,同时也可能暗示着世事的变迁。在写作手法上,运用了借景抒情与古今对比。颈联‘运世半归孔壬坏,古今独见圣贤劳’直接议论,表达对奸佞之人破坏世道的愤懑以及对圣贤辛劳的敬仰与同情,直抒胸臆地体现出诗人的价值判断。尾联‘于公不敢称来者,道左无言有笑桃’,诗人在陆丞相墓前自谦不敢称是后来的效仿者,同时以默默无言的桃花来映衬这种复杂的情感,桃花的无言似是一种默默的见证。主题思想上,诗人通过对陆秀夫丞相墓的凭吊,表达了对忠贤的敬重、对奸佞的批判以及对世事沧桑的感慨。

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《十二月十九日同薛忠达蔡介士循东皋看桃花至陆丞相墓下》是明代诗人谢元汴的作品,主题为吊古、抒情、悲愤、壮阔。崖岛忠魂化海涛,潮州荒墓峙东皋。 沧瀛落日龙鼍吼,原野秋风禾黍高。 运世半归孔壬坏,古今独见圣贤劳。 于公不敢称来者,…

标签:吊古抒情悲愤壮阔萧瑟议论敬仰批判
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