中华诗词宝库

哭石交十首 其七

明 · 谢元汴
吾悲治世者,童角而虹虹。
士女为肉蓠,诗书为豸虫。
偕亡所不恤,不敢怨丰隆。
石衣无华色,石言无昌融。
生无百年寿,日日忧天终。
何言岑丘小,岑丘抗华嵩。
何言苍葭微,苍葭美桧桐。
以此酬石德,庶其昭子衷。

译文

我悲叹那些治理世间的人,年少幼稚(却)气势汹汹。男子和女子成为肉做的藩篱,诗书成为了害虫。(民众)连生死都不顾惜,不敢埋怨雷神。石头的外表没有华丽的色泽,石头说话也不顺畅。人生没有百年的寿命,却天天担忧天要塌下来。怎么能说小山丘渺小呢,小山丘可与华山嵩山抗衡。怎么能说青色的芦苇微小呢,青色的芦苇比桧树桐树更美。用这些来酬谢石头的品德,希望可以表明我的心意。

注释

童角(tóng jiǎo)
原指儿童发髻,这里比喻幼稚。
虹虹(hóng hóng)
这里形容气势汹汹的样子。
肉蓠(ròu lí)
肉做的藩篱,比喻人处于悲惨境地,任人宰割。
豸虫(zhì chóng)
害虫,这里指诗书被扭曲、破坏。
丰隆(fēng lóng)
古代神话中的雷神,这里代指上天。
石衣(shí yī)
石头的外表。
昌融(chāng róng)
昌盛、顺畅的样子。
岑丘(cén qiū)
小的山丘。
华嵩(huá sōng)
华山和嵩山,代指高大的山峰。
苍葭(cāng jiā)
青色的芦苇。
桧桐(guì tóng)
桧树和桐树,代指美好的树木。

赏析

这首诗意境上营造出一种对现实不满与愤懑的氛围,诗中描绘的是一个错乱颠倒的世界,治理者幼稚且跋扈,美好的事物被扭曲,民众处于悲惨境地。在写作手法上,运用了象征与对比,如以‘童角而虹虹’象征治理者的幼稚和张狂,‘士女为肉蓠,诗书为豸虫’将人与物象征化,来表示正常的秩序被破坏;又用‘岑丘小’与‘抗华嵩’、‘苍葭微’与‘美桧桐’作对比,突出事物不应被轻视的观点。情感表达上,充满了对现实的批判与对正义的坚守,诗人借诗抒发内心对世道的不满、对民众的同情,同时也表达出对石交品德的敬重。主题思想围绕着对现实社会的批判和对石交品德的推崇展开。

速览

《哭石交十首 其七》是明代诗人谢元汴的作品,主题为批判现实、借物表意、愤懑之情、对比手法。吾悲治世者,童角而虹虹。 士女为肉蓠,诗书为豸虫。 偕亡所不恤,不敢怨丰隆。 石衣无华色,石言无昌融。 生无百年寿,日…

标签:批判现实借物表意愤懑之情对比手法象征手法酬谢社会乱象
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