感怀三首 其三 杨冢宰起元
鹅城东峙接江门,自此南天斯道尊。
从祀四公留一席,两朝当轴竟无言。
讲坛烟草丰碑没,藜火书声甲第存。
怅立湖山闲想像,日令狂简独盘桓。
从祀四公留一席,两朝当轴竟无言。
讲坛烟草丰碑没,藜火书声甲第存。
怅立湖山闲想像,日令狂简独盘桓。
译文
鹅城向东耸立连接江门,从此在南方这片天空下儒家之道备受尊崇。陪从祭祀的四位先公有一席之地,然而历经两朝担当要职却最终默默无言。讲学的坛场荒草丛生丰碑隐没,藜火映照下的读书声中那豪门宅第留存。惆怅地站在湖山之间凭空想象,每天让那些疏狂简傲之人独自徘徊。
注释
- 鹅城
- 地名,具体所指可能因地域而定,此处为诗中特定的一座城。
- 当轴(dāng zhóu)
- 旧指当政大臣,比喻居于政要地位。
- 藜火(lí huǒ)
- 据《三辅黄图·阁》载,汉代刘向于成帝之末,校书天禄阁,专精覃思。夜有老人,着黄衣,植青藜杖,叩阁而进。见向暗中独坐诵书,老人乃吹杖端,烟燃,因以见向,授《五行洪范》之文。后因以‘藜火’为夜读或勤奋学习的典故。
- 甲第(jiǎ dì)
- 本指旧时豪门贵族的宅第,这里可指代与读书等相关的曾经辉煌的事物。
赏析
从文学手法来看,首联‘鹅城东峙接江门,自此南天斯道尊’采用了起兴手法,以鹅城与江门的地理位置开篇,引出对尊崇的‘斯道’的描述,奠定了一种宏大的基调。颔联‘从祀四公留一席,两朝当轴竟无言’运用对比,将留于从祀之位与两朝为官却无言相对比,写出一种复杂的情感。颈联‘讲坛烟草丰碑没,藜火书声甲第存’通过描写现在讲坛荒芜、丰碑被掩,而往昔藜火下的书声和甲第留存,营造出一种物是人非、今昔对比的凄凉意境。在情感表达上,全诗透露出一种对往昔的追念和对现实的怅惘。主题思想围绕着对某个人或某个时代的尊崇、追念,以及对其如今落寞状况的感慨。诗人站在湖山之间怅立想象,表达出一种缅怀过去的情怀,同时又有一种对世事无常的喟叹。
速览
《感怀三首 其三 杨冢宰起元》是明代诗人何转书的作品,主题为怀人、追念、今昔对比、怅惘。鹅城东峙接江门,自此南天斯道尊。 从祀四公留一席,两朝当轴竟无言。 讲坛烟草丰碑没,藜火书声甲第存。 怅立湖山闲想像,…
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