赠虚公还匡庐

译文

眷恋这东林之社，应该怀有超世的才华。刹那间各种烦恼都消除尽净，初地盛开一朵莲花。飞鸟迎接归来之人的锡杖，游龙知晓渡海之杯。不必对离去或留下感到怜惜，知道是为了众生而来。

注释

东林社

东晋慧远大师在庐山东林寺所创立的社团，为当时佛教净土宗的重要团体。

出世才

超脱尘世的才能，这里指在佛教修行上有很高的造诣。

诸漏尽

漏，烦恼之意。诸漏尽即所有的烦恼都消失，是佛教修行达到较高境界的表现，出自佛教术语。

初地

佛教术语，菩萨乘十地中的第一地，象征着修行的一个阶段成果。

归锡

归，归来；锡，锡杖，为僧人所持的法器，归锡即归来之人所持的锡杖。

渡杯

佛教传说中，高僧可以凭借木杯渡海，这里指虚公的超凡能力。

赏析

从文学手法上看，此诗运用了对仗的手法，如‘飞鸟迎归锡，游龙识渡杯’，‘飞鸟’对‘游龙’，‘迎归锡’对‘识渡杯’，工整巧妙，增强了诗歌的节奏感和表现力。在情感表达方面，诗人对虚公既有敬重与不舍之情，又表达出对其出世之才和慈悲心怀的赞美。诗中通过描写虚公在东林社的修行成果，像‘刹那诸漏尽，初地一花开’营造出一种空灵、清幽的意境，暗示虚公已经达到很高的修行境界。主题思想围绕着虚公的出世之才、修行境界以及他为众生而来的伟大情怀，体现出一种对佛教修行者的尊崇和对佛教理念的感悟。

速览

《赠虚公还匡庐》是明代诗人释通炯的作品，主题为送别、敬慕、空灵、禅意。恋此东林社，应怀出世才。 刹那诸漏尽，初地一花开。 飞鸟迎归锡，游龙识渡杯。 未须怜去住，知为众生来。