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吴僧日章讲师赴召修蒋山普度佛事既罢东归送别二首 其一

明 · 高启
万人拥坐听潮音,宝刹曾迂玉驾临。
佛法晓敷三藏秘,帝恩春及九原深。
钟山坐处花频雨,练浦归时树欲阴。
拟问楞伽嗟已别,楚江飞锡暮沉沉。

译文

众多的人围坐聆听日章讲师说法(潮音在这里可指代讲经说法的声音),这座佛寺曾经迎来皇帝的亲临。佛法如晨光般传布着三藏的奥秘,皇帝的恩泽像春天般深入九泉之下。在钟山坐禅之处花朵频频被雨打落,当他返回练浦的时候树木即将成荫。想要问询楞伽经(这里指代佛法相关)却感叹已经分别,他手持锡杖在暮色沉沉的楚江之上离去。

注释

宝刹(bǎo chà)
佛寺的美称。刹,原指佛塔顶部的相轮、伞盖等部分,后泛指佛寺。
玉驾(yù jià)
皇帝的车驾,这里指代皇帝。
三藏(sān zàng)
佛教经典的总称,包括经、律、论三部分。
九原(jiǔ yuán)
本为山名,在今山西新绛县北,这里指地下深处,常表示亡者埋葬之处,可引申为对逝者的恩泽润泽。
楞伽(léng qié)
佛教经典《楞伽经》,这里指代佛法相关事物。
飞锡(fēi xī)
佛教语,指僧人执锡杖飞空。这里形容日章讲师的离去潇洒且带有一种佛者的超脱姿态。

赏析

从文学手法上看,首联‘万人拥坐听潮音,宝刹曾迂玉驾临’通过描写众多人聆听讲经以及皇帝驾临宝刹,以宏大的场面开篇,形成一种庄严肃穆的氛围。颔联‘佛法晓敷三藏秘,帝恩春及九原深’运用对仗,工整地阐述了佛法的高深和皇帝恩泽的深厚。在情感表达方面,既有对佛法传播的敬重,又有对帝恩的感怀。在意境营造上,颈联‘钟山坐处花频雨,练浦归时树欲阴’描绘出一幅静谧且带有淡淡的离情别绪的画面,花朵在雨中,归时树成荫,暗喻时光的流逝和离别的到来。主题思想围绕着日章讲师赴召修佛事完毕东归展开,既体现了对佛法相关事务的描述,也表达了送别时的不舍之情。整体诗歌用词庄重,画面感强,通过不同的场景转换表达出复杂的情感。

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《吴僧日章讲师赴召修蒋山普度佛事既罢东归送别二首 其一》是明代诗人高启的作品,主题为送别、礼佛、崇敬、庄严肃穆。万人拥坐听潮音,宝刹曾迂玉驾临。 佛法晓敷三藏秘,帝恩春及九原深。 钟山坐处花频雨,练浦归时树欲阴。 拟问楞伽嗟已别,…

标签:送别礼佛崇敬庄严肃穆暮景不舍佛事
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