善哉行 其一

译文

日月照耀之下，百姓多有差错。山川河流存在，百姓却相互争斗。揖让的美德在前，征诛的武力在后。世间没有伯夷那样的贤人，（人们）铲掉薇菜改种豆子（改变操守）。不知是什么人成了盗寇，不知是什么人变得富有。冯道那样的人成了神仙，在云中叩拜（令人不齿）。白色的凤凰被烹煮，白色的麒麟出逃。（社会现象）或沉或浮，（如此这般）来长久地延续寿命。教导人们耕种收获，可是生长出来的却不饱满。各种草药都已尝过，疾病却不能被救治。星斗装在心中，江河挂在嘴边（却无实际行动）。松柏树干笔直，斧子就在旁边等待（随时被砍伐，暗指贤才被伤害）。

注释

纰缪（pī miù）

错误，差错。

搆斗（gòu dòu）

即构斗，争斗。

刬（chǎn）

同‘铲’，铲除。

稽首（qǐ shǒu）

古时的一种跪拜礼，叩头至地，是九拜中最恭敬的。

丸丸

形容树干挺直的样子。

祇候（qí hòu）

恭侯，此处可理解为等待（砍伐松柏）。

赏析

从文学手法上看，此诗运用了比兴手法。如以‘日月烛照，民多纰缪。川岳流峙，民用搆斗。’通过日月山川这些自然景象与百姓不良行为对比兴，来引出后文对社会现象的批判。情感表达上，全诗充满了对社会现实的批判和不满。诗中描绘的社会是混乱、不公、道德沦丧的，像‘世无伯夷，刬薇种豆。匪知何寇，匪庸何富。’表达了对世风日下，人们不再坚守高洁品格，贫富不公现象的愤懑。在意境营造方面，诗中营造出一种荒诞、混乱、压抑的意境，如‘白凤就烹，素麟出走。’这种违背常理的景象展示出社会的病态。主题思想围绕着对当时社会道德、政治、民生等多方面问题的批判，反映出社会的黑暗与病态，表达了诗人对理想社会秩序的渴望。

速览

《善哉行 其一》是明代诗人释函可的作品，主题为批判社会、愤懑之情、比兴手法、荒诞意境。日月烛照，民多纰缪。 川岳流峙，民用搆斗。 揖让在前，征诛在后。 世无伯夷，刬薇种豆。 匪知何寇，匪庸何富。 冯道登仙…