示学人三十首 其十八

译文

有作为就必定有承受（果报）的，要知道其实并没有承受（果报）的实体。过去与现在，相互转换形态都是虚幻不实的。恭敬地向狮子尊（佛菩萨等）稽首礼拜，愚痴的人只是徒然地叹息罢了。

注释

稽首（qǐ shǒu）

古时的一种跪拜礼，叩头至地，是九拜中最恭敬的一种。常用于臣子拜见君父、祭祀天地祖先等场合，这里表示对狮子尊的敬重。

狮子尊

在佛教文化等语境下，狮子象征着威严等，狮子尊可能是指代佛菩萨等受尊崇的对象。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了直述观点的手法，开篇直接点明‘有作必有受，须知无受者’，直截了当地阐述一种富有哲理的因果观念。在情感表达方面，诗人有一种对世人愚痴的感慨，诗中称‘痴人徒嗟呀’，表现出对那些不能领悟事物真相、徒然叹息之人的悲悯。在意境营造上，通过对‘昔日与今时，互换形皆假’的描述，营造出一种虚幻、空灵的意境，让人感受到时间和事物形态的变幻无常。主题思想围绕着因果和对世间虚幻性的认知展开，劝诫学人要明白事物的本质，不要像痴人一样迷惑于表象。

速览

《示学人三十首 其十八》是明代诗人释函可的作品，主题为哲理诗、劝诫、虚幻感、因果论。有作必有受，须知无受者。 昔日与今时，互换形皆假。 稽首狮子尊，痴人徒嗟呀。