冬日偶成十首 其七
箪豆亦有争，何况是阿堵。
古圣喻毒蛇，道旁不肯顾。
往往骨肉残，伊维此之故。
苟免寒与饥，毋去人所恶。
外示夷之清，中怀跖之污。
遂使烟霞间，翻作井市路。
安得乐道人，相与宝淡素。
古圣喻毒蛇，道旁不肯顾。
往往骨肉残，伊维此之故。
苟免寒与饥，毋去人所恶。
外示夷之清，中怀跖之污。
遂使烟霞间，翻作井市路。
安得乐道人，相与宝淡素。
译文
一箪食一豆羹也会有争夺，更何况是钱财（阿堵）呢。古代的圣人将钱财比作毒蛇，在道路旁边都不肯看一眼。往往因为钱财使得亲人之间互相残害，就是这个缘故啊。如果只是为了免除寒冷与饥饿，就不要去追逐人们所厌恶的（财物）。外表显示出伯夷那样的清高，内心却怀着盗跖那样的污浊。于是使得原本清幽的山林（烟霞间），反而变成了市井俗路。怎样才能找到乐于求道之人，一起珍视淡泊朴素呢。
注释
- 阿堵（ē dǔ）
- 六朝和唐时的常用语，相当于现代汉语的‘这个’，这里指代钱财。
- 伊维（yī wéi）
- 语气词，无实义。
- 苟免（gǒu miǎn）
- 苟且免于，暂且避免。
- 烟霞（yān xiá）
- 烟雾和云霞，这里代指山林等清幽之地。
- 井市（jǐng shì）
- 市井，指商贾聚集的地方，喻指世俗。
- 乐道人（lè dào rén）
- 乐于求道之人。
- 淡素（dàn sù）
- 淡泊朴素。
赏析
这首诗运用了对比、用典等写作手法。从文学手法来看，诗中‘箪豆亦有争，何况是阿堵’将箪食豆羹的小利与阿堵（钱财）对比，突出人们对钱财的追逐更甚。‘古圣喻毒蛇，道旁不肯顾’引用古圣将钱财比作毒蛇的典故，表达对钱财应有的态度。情感表达上，诗中充满了对因钱财而导致骨肉相残、世风污浊的厌恶与批判，同时表达出对淡泊朴素生活的向往。在意境营造方面，诗中描绘了烟霞间与井市路两种不同的意境，前者代表清幽、高洁之处，后者代表世俗、污浊之所，二者的转变体现出世风日下。主题思想围绕着对钱财的看法，批判人们追逐钱财而丧失本心，倡导淡泊宁静的生活态度。
速览
《冬日偶成十首 其七》是明代诗人释函可的作品，主题为批判社会、用典、淡泊、厌恶钱财。箪豆亦有争，何况是阿堵。 古圣喻毒蛇，道旁不肯顾。 往往骨肉残，伊维此之故。 苟免寒与饥，毋去人所恶。 外示夷之清，中…
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