冬日偶成十首 其九
大圣有定业,何况兹凡浊。
多福难自求,祸患依前躅。
劳劳亦何为,儿女同笑哭。
颜夭跖乃寿,顺逆多反复。
安得达命人,任运保幽独。
多福难自求,祸患依前躅。
劳劳亦何为,儿女同笑哭。
颜夭跖乃寿,顺逆多反复。
安得达命人,任运保幽独。
译文
伟大的圣人也有定数,更何况像我们这样平凡污浊之人。诸多的福分难以自己求得,祸患却依照以前的轨迹。忙碌辛苦又是为了什么呢,儿女一同哭笑。颜回早逝而盗跖却长寿,顺遂和困逆常常颠倒反复。怎样才能有通达命运的人,顺应命运来保有幽静孤独。
注释
- 定业
- 佛教语,指难以消除的重大业力。这里可理解为命中注定之事。
- 凡浊
- 平凡庸俗。
- 前躅(zhú)
- 前人的踪迹,这里可理解为以前的轨迹、模式。
- 颜夭
- 颜回早亡。颜回,孔子的弟子,以贤德著称。
- 跖(zhí)乃寿
- 盗跖长寿。盗跖在传统观念里是大盗,代表恶的一方。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了对比的手法,如‘颜夭跖乃寿,顺逆多反复’,将颜回的早夭和盗跖的长寿进行对比,突出命运的无常。在情感表达方面,诗中透露出一种对命运难以把握的无奈之感,像‘多福难自求,祸患依前躅’,表达了福祸难由自己掌控的惆怅。在意境营造上,整体氛围较为消极低沉,通过描述生活中的种种无奈现象,如儿女的笑哭,烘托出一种对人生命运无力的意境。主题思想围绕着命运展开,探讨凡人与圣人在命运面前的无力,以及福祸、寿夭等无常的命运现象,表达出一种对命运的敬畏和无奈。
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《冬日偶成十首 其九》是明代诗人释函可的作品,主题为命运无常、无奈之情、对比手法、人生哲理。大圣有定业,何况兹凡浊。 多福难自求,祸患依前躅。 劳劳亦何为,儿女同笑哭。 颜夭跖乃寿,顺逆多反复。 安得达命人,任…
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