和栖贤山居韵 其六

译文

在山顶上高谈阔论，对着世间之人作揖行礼。命中注定孤寒之命，还残留着年老多病之身。我的心意不可改变，对于佛道未能真正悟透。哪里有那玉渊之水呢，只应该独自探寻。

注释

揖（yī）

作揖，是一种表示尊敬的礼节动作。

判（pàn）

断定、判定，这里可理解为命中注定。

孤寒

孤独贫寒，常用来形容身世或境遇。

问津

探寻渡口，这里引申为探寻某种道路或境界。出自《论语·微子》‘使子路问津焉。’

赏析

从文学手法上看，首联‘高谈山顶月，低揖世间人’运用了对仗的手法，‘高谈’对‘低揖’，‘山顶月’对‘世间人’，工整而富有节奏感，通过山顶月的高旷与世间人的对比，营造出一种超脱尘世又对人间有所关照的氛围。颔联‘判就孤寒命，仍馀老病身’直抒胸臆，表达自己命运孤寒且老病缠身的境遇。颈联‘我心不可转，佛道未容真’进一步阐述自己内心的坚定以及对佛道未能真正参透的感慨，这里从自身内心的状态深化主题。尾联‘何处玉渊水，惟应独问津’以问句结尾，留下一种意犹未尽的感觉，同时‘独问津’也体现出一种孤寂探索的意味。在情感表达上，既有对自身孤寒老病命运的无奈，又有内心坚定的执着，还夹杂着对佛道的一种敬畏与尚未通透的复杂情感。在意境营造上，诗中既有山顶月的高旷之境，又有孤寒老病的低抑之境，二者相互交织。主题思想围绕着自身境遇、内心坚守以及对佛道的感悟展开。

速览

《和栖贤山居韵 其六》是明代诗人释函可的作品，主题为孤寒情、老病叹、内心坚、佛道感。高谈山顶月，低揖世间人。 判就孤寒命，仍馀老病身。 我心不可转，佛道未容真。 何处玉渊水，惟应独问津。