寄干公
挈杖寻君君未归,君归余又掩山扉。
身闲未许长看剑,露冷何须短后衣。
叹息三良身莫赎,经营半亩事仍非。
低头且就衡门下,静卧西风待晓晖。
身闲未许长看剑,露冷何须短后衣。
叹息三良身莫赎,经营半亩事仍非。
低头且就衡门下,静卧西风待晓晖。
译文
拄着手杖去寻找您您却没有回来,等您回来的时候我又关上了山中的屋门。自身清闲却不许长久地观看宝剑,秋露寒冷又何须穿着便于骑射的短后衣。为三良的死而叹息却无法赎回他们的生命,经营半亩薄田事情仍然不顺利。低着头暂且在简陋的房屋下,静静地卧在西风中等待着早晨的阳光。
注释
- 挈(qiè)杖
- 拄着手杖。挈,用手提着、拄着。
- 掩山扉(fēi)
- 掩,关闭;山扉,山中的屋门。
- 短后衣
- 指后幅较短的上衣,便于活动,多为武士之衣。
- 三良
- 指春秋时秦国子车氏的三个儿子奄息、仲行、针虎,三人皆为秦穆公殉葬,后世多有同情叹息者。
- 衡门
- 横木为门,指简陋的房屋。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了叙事与抒情相结合的手法。首联通过‘挈杖寻君’这一动作描写,简单勾勒出访友不遇的情景,直接切入主题。颔联中‘长看剑’和‘短后衣’运用了借代的手法,‘看剑’象征着壮志,‘短后衣’是便于行动的武士着装,这里暗示着诗人曾经的抱负,通过身闲与不许看剑、露冷与无需短后衣的对比,表现出诗人壮志难酬的无奈。情感表达上,诗中蕴含着复杂的情感,既有访友不遇的失落,又有对自身壮志未酬的惆怅,如‘身闲未许长看剑’一句,深刻地传达出诗人渴望有所作为却不能的痛苦。还有对历史人物三良的同情,‘叹息三良身莫赎’借古人事迹来抒发自己内心的感慨。在意境营造方面,‘露冷’‘衡门’‘西风’等意象营造出一种清冷、孤寂、落寞的氛围,很好地烘托出诗人的心境。主题思想上,表达了诗人对自身境遇的不满、壮志难酬的苦闷以及在困境中的一种自我慰藉。
速览
《寄干公》是明代诗人释函可的作品,主题为访友不遇、壮志难酬、借古抒情、清冷意境。挈杖寻君君未归,君归余又掩山扉。 身闲未许长看剑,露冷何须短后衣。 叹息三良身莫赎,经营半亩事仍非。 低头且就衡门下,…
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