秋尽锡公江南回相见
去时正逐飞鸿去,来日还逢是去鸿。
斯世几能怜范叔,有人犹自问洪公。
江涛秋色携双袖,贝叶新诗共一筒。
客梦最怜翻在碛,牛衣依旧耐寒风。
斯世几能怜范叔,有人犹自问洪公。
江涛秋色携双袖,贝叶新诗共一筒。
客梦最怜翻在碛,牛衣依旧耐寒风。
译文
离去的时候正追逐着高飞的大雁而去,归来的时候又遇到了那飞走的大雁。在这个世上有多少人能怜惜范雎(范叔)呢,还有人像洪公那样自我询问(自省)。江上的波涛和秋天的景色装满了双袖,贝叶经文般的新诗装满了一个竹筒。游子的梦境最可怜是在沙漠中辗转,破旧的牛衣依旧能抵挡寒冷的风。
注释
- 逐(zhú)
- 追逐,随着。如‘夸父逐日’中的‘逐’。
- 怜(lián)
- 怜惜,同情。例如‘可怜身上衣正单’中的‘怜’。
- 范叔
- 指范雎,战国时期魏国人。他曾受须贾迫害,后在秦国改名张禄,拜相。须贾出使秦国时,范雎故意穿着破旧衣服去见他,须贾动了怜悯之心,送他一件绨袍,后来范雎表明身份,须贾大惊失色。这里借范雎的典故表达世态炎凉。
- 洪公
- 此处可能是诗人知晓的一个人或者是一个文化典故中的人物,通过‘自问洪公’表达一种自我审视、思考的态度。
- 贝叶(bèi yè)
- 古代印度人用以写经的树叶,亦借指佛经。
- 碛(qì)
- 沙漠。
- 牛衣
- 给牛御寒用的覆盖物,如蓑衣之类。这里用来形容生活的艰苦。
赏析
从文学手法上看,首联运用了对比的手法,‘去时’与‘来日’相对,‘逐飞鸿去’与‘逢是去鸿’相对,通过大雁这一意象的重复出现,强调时光的流转与羁旅的漂泊感。颔联运用典故,‘范叔’的典故暗示世态炎凉,诗人感慨世间真正怜惜他人的人很少,同时‘洪公’的提及也增加了诗句的文化内涵与思考深度。颈联描写江涛秋色、贝叶新诗,一为自然景色,一为文化产物,将自然之美与文化韵味相结合,在写景的同时体现出诗人的高雅情趣与丰富的内心世界。尾联中‘客梦最怜翻在碛’把游子的孤独与凄凉通过梦境展现出来,‘牛衣依旧耐寒风’则是一种自我慰藉,即便生活艰苦,依然坚强面对。在情感表达上,全诗蕴含着羁旅之愁、世态炎凉之感,又有一种在困苦中坚守的精神。在意境营造上,江涛、秋色、飞鸿等景象构建出一种萧索、清冷的氛围。主题思想上主要是表达诗人在旅途与生活中的所见所感,对世情的感慨以及自我内心世界的展现。
速览
《秋尽锡公江南回相见》是明代诗人释函可的作品,主题为羁旅愁思、世态炎凉、用典、写景抒情。去时正逐飞鸿去,来日还逢是去鸿。 斯世几能怜范叔,有人犹自问洪公。 江涛秋色携双袖,贝叶新诗共一筒。 客梦最怜翻在碛,…
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