哭左吏部大来八首 其七
劝君自昔犹嫌晚,道气如君本自馀。
白日幸同皈绣佛,黄沙何必泣红鱼。
不留积恨知浮沫,那得遗金只破书。
最好良朋相对死,肯将点泪滴残裾。
白日幸同皈绣佛,黄沙何必泣红鱼。
不留积恨知浮沫,那得遗金只破书。
最好良朋相对死,肯将点泪滴残裾。
译文
从往昔起劝君(向道)都还嫌晚了,像君这样的道气本来就充盈有余。有幸能在白日一同皈依佛门,又何必对着黄沙为尘世的名利而泣。不留存那积聚的怨恨,要知道(人生)就像浮沫一样短暂虚幻,哪能留下遗金(财富),只有破旧的书卷。最好的情况是好朋友相伴着一同死去,怎肯把点点泪水滴落在破旧的衣裾上。
注释
- 皈(guī)
- 皈依,原指佛教的入教仪式,后泛指信奉佛教或其他宗教组织。
- 绣佛
- 用彩色丝线绣成的佛像,这里指代佛教信仰。
- 红鱼
- 这里可能是指代尘世中的功名利禄等充满诱惑的东西。
- 浮沫
- 水面上的泡沫,常用来比喻人生的虚幻、短暂和无常。
- 遗金
- 遗留的金钱财富等,这里表示尘世中的物质财富。
- 残裾(jū)
- 破旧的衣裾,裾是衣服的大襟或者后襟,这里表示一种对世事的不在意,不轻易落泪的态度。
赏析
从文学手法上看,全诗多处运用对比手法,如‘道气如君本自馀’与‘黄沙何必泣红鱼’形成对比,将超脱的道气与对尘世名利的执着相对比,突出一种豁达超脱的态度;‘不留积恨知浮沫’中,把积恨与浮沫对比,形象地表达出对怨恨的看轻,体现出对人生短暂的深刻理解。在情感表达方面,既有对友人离世的悲痛之情,又有一种看透世事、超脱尘世的旷达情怀。在意境营造上,通过‘白日’‘绣佛’‘黄沙’‘红鱼’等意象构建出一种既带有佛教超脱意境又有尘世沧桑感的氛围。主题思想上,表达了对友人的悼念,同时也传达出对人生的思考,即应放下尘世的执着,追求一种超脱的境界。
速览
《哭左吏部大来八首 其七》是明代诗人释函可的作品,主题为悼亡、超脱、对比、抒情。劝君自昔犹嫌晚,道气如君本自馀。 白日幸同皈绣佛,黄沙何必泣红鱼。 不留积恨知浮沫,那得遗金只破书。 最好良朋相对死,…
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