真乘先入匡山谒栖贤后出塞访余相见次始知其父圆实信
相思每恨到来迟,把手相看喜复疑。
万里髑髅当作伴,一瓢风雨自支饥。
伤心何限终难忍,开口仍留已尽知。
最好匡庐双剑合,不禁回望白云悲。
万里髑髅当作伴,一瓢风雨自支饥。
伤心何限终难忍,开口仍留已尽知。
最好匡庐双剑合,不禁回望白云悲。
译文
每次相思都遗憾到来得太迟,手握着手互相看着既欣喜又疑惑。万里行程把髑髅当作伙伴,用一瓢在风雨中支撑饥馁。心中的哀伤无限最终难以忍受,开口仍有所保留但已经完全知晓。最好是庐山的双剑(此处可能为一种指代或象征)合在一起,不禁回头望着白云感到悲伤。
注释
- 髑髅(dú lóu)
- 指死人的头骨,这里用来形容旅途的恐怖与孤独,可能暗示真乘途中经过了很多荒无人烟、白骨累累的地方。
- 匡庐
- 即庐山,在江西九江,是著名的风景胜地,这里作为一个特定的地理标志,可能与诗中的人物或者情感有着特殊的联系。
- 双剑合
- 可能是一种比喻或者象征,具体含义需要结合更多的背景知识,但从诗中来看,应该是一种比较美好的、期望的状态。
赏析
这首诗在意境上营造出一种悲戚、孤寂又略带欣慰的氛围。从写作手法来看,首联‘相思每恨到来迟,把手相看喜复疑’通过描写两人相见时的复杂情绪,直抒胸臆地表达了思念之情与相见时的惊喜和犹疑,这种直接的情感表达十分真挚。颔联‘万里髑髅当作伴,一瓢风雨自支饥’运用了夸张和写实相结合的手法,‘万里髑髅’极言旅途的艰辛与恐怖,‘一瓢风雨’则描绘出生活的困苦,通过这些意象的组合,生动地勾勒出真乘的经历。颈联‘伤心何限终难忍,开口仍留已尽知’则深入到人物的内心世界,写出了内心的痛苦难以抑制,但又有所保留的复杂状态。尾联‘最好匡庐双剑合,不禁回望白云悲’通过‘匡庐双剑合’这样富有象征意义的表述,也许暗示着某种理想的状态,而‘回望白云悲’则以景衬情,在对白云的回望中把悲伤之情推向了高潮。整首诗表达了诗人与真乘之间深厚的情谊,以及对真乘经历的同情与感喟,同时也流露出一种世事无常、命运多舛的沧桑之感。
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《真乘先入匡山谒栖贤后出塞访余相见次始知其父圆实信》是明代诗人释函可的作品,主题为抒情、悲戚、写实、访友。相思每恨到来迟,把手相看喜复疑。 万里髑髅当作伴,一瓢风雨自支饥。 伤心何限终难忍,开口仍留已尽知。 最好匡庐双剑合,…
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