得九成弟书

译文

双封信在夜里送到鸭江边，先辈的事业已经难以再论说。亲人大多离世只余下两个弟弟，家族的诗书传统怎能让给别人。要知道佛法并无太多的奥秘，怎见得儒生的帽子就一定会误人终身呢。只是自己不要愧对入世与出世的操守，迎着风再三叮嘱泪水还不断地流下。

注释

弓裘（gōng qiú）

弓和衣裘，引申为父子相传的事业。

凋（diāo）

草木零落，这里指亲人的离世。

佛法（fó fǎ）

指佛所说之教法，包括各种教义及教义所表达的佛教真理。

儒冠（rú guān）

古代儒生戴的帽子，这里代指儒生身份或者儒家的道路。

赏析

从文学手法上看，首联以‘双鱼’代指书信，较为形象，通过‘双鱼夜到’引出下文的感慨。颔联‘骨肉尽凋’写出家族亲人的凋零惨状，‘馀两弟’与上句形成鲜明对比，突出亲人逝去后的孤独感和对仅存兄弟的珍视，‘诗书能复让他人’则体现了对家族文化传承的责任感。颈联将‘佛法’与‘儒冠’相对，通过对二者的议论，表达一种较为豁达和复杂的人生观念，既有对传统观念的反思，也有自我的一种慰藉。尾联‘但自莫惭世出世’点明一种自我的操守要求，‘临风三嘱泪犹频’通过描写迎风落泪叮嘱的画面，将情感具象化，直接地表达出诗人复杂而浓烈的情感，既有对家族兄弟的牵挂，又有对家族未来的担忧等多种情感交织。整个诗意境较为萧索、悲戚，主题围绕家族亲人的变故、家族文化传承以及个人的操守与复杂的人生感悟展开。

速览

《得九成弟书》是明代诗人释函可的作品，主题为伤亲逝、家族情、传承感、人生悟。双鱼夜到鸭江滨，先代弓裘不可论。 骨肉尽凋馀两弟，诗书能复让他人。 须知佛法无多子，那见儒冠定误身。 但自莫惭世出世，…