元旦哭喇嘛二首 其一

译文

满头白发而双眼明亮，常常在方丈室看见您拿着经书。四海之内多次为您如鹤归天般的仙逝而悲伤，如今在龙庭又失去了您这一枝独秀之人。您的顶门有显示佛骨的金字（这里可能暗示其佛性高深），南塔处再也没有您这样的典范之人了。听说国王都一起下拜，佛塔千年来镇守着沧海。

注释

方丈

原指禅寺的长老或住持所居之处，这里代指寺院中的场所。

鹤梦

谓超凡脱俗的向往，这里可能指喇嘛的仙逝如同鹤归天般，表达一种空灵、超迈而又带有惋惜的情感。

顶门

头顶的前部，这里可能是指与佛教修行者相关的一种特殊体征或者象征。

典型

指具有代表性的人物，这里指喇嘛是一个典范人物。

浮图

即佛塔，是佛教的一种建筑物，这里用来暗示喇嘛的佛教身份以及他如佛塔般的重要性。

赏析

从文学手法上看，首联通过描写喇嘛的外貌特征‘满头白雪眼双青’，简单几笔勾勒出人物形象，且‘见执经’写出其日常的佛事活动，从细微之处着手。颔联运用‘鹤梦’这一意象表达对喇嘛仙逝的悲痛，‘几回’‘今又’的词语使用加强了这种悲痛之情的层层递进之感。颈联中‘顶门有骨留金字’可能暗示喇嘛的佛性高深，而‘南塔无人失典型’则以地点结合人物身份的方式表达对失去这样一位典型人物的痛惜。尾联通过‘国王齐下拜’这一宏大的场面描写，以及佛塔‘千古镇沧溟’的时空描绘，从侧面烘托出喇嘛的尊贵地位和深远影响力。在情感表达方面，全诗都弥漫着悲痛、惋惜之情，对喇嘛的逝世充满了哀伤。在意境营造上，诗中既有方丈、龙庭等与喇嘛生活和身份相关的空间营造，又有‘鹤梦’这样充满空灵、仙逝之感的意境构造，再结合佛塔镇沧海的宏大而悠远的意境，多种意境融合，很好地烘托了主题。主题思想主要是表达对喇嘛逝世的悲痛和对其尊崇地位、深远影响的追念。

速览

《元旦哭喇嘛二首 其一》是明代诗人释函可的作品，主题为悼亡、宗教、悲痛、人物缅怀。满头白雪眼双青，方丈时时见执经。 四海几回悲鹤梦，一枝今又丧龙庭。 顶门有骨留金字，南塔无人失典型。 见说国王齐下拜，…