客有期予春初同入城者

译文

有客人约我初春一同进城。

在山中卧居一生之事也就罢了，重新琐碎地学习（城里的）礼仪容止。

不要用白眼去看林间的鸟儿，（自己）常常系着长衣接近山涧中的麋鹿。

才说到进城心里就变得小心谨慎，曾经在雪中的那些习性哪里还顾得上。

从来化缘乞食（此处或有更深的佛禅意义上的指代）是有深意的，古佛遗留下来的规范（即便辛苦）也不要推辞。

注释

期予（qī yú）

约定我。期，约定。予，我。

细碎（xì suì）

琐碎，此处形容进城后要学习的礼仪繁多琐碎。

威仪（wēi yí）

指礼仪、容止等。古代有关于不同场合下的礼仪规范等要求。

分卫（fēn wèi）

这里可能是化缘乞食的意思，在佛教语境中有一定特殊含义，表示比丘托钵乞食等行为，有其深意。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了对比的手法。如'一卧山中'与'入城'的生活对比，山中生活较为自在随性，入城则要'学威仪'，凸显出两种不同生活状态的差异。情感表达上，诗人流露出一种对山中自在生活的不舍以及对即将入城生活的一种敬畏和无奈。在意境营造方面，诗中描绘了山中'林鸟'、'涧麋'的景象，勾勒出一幅闲适的山中隐居图，与入城后的谨小慎微形成鲜明对照。主题思想上，反映了诗人在两种生活模式转换时的复杂心境，或许也暗示了出世与入世之间的矛盾心理。诗中既有对山中自然之趣的怀念，也有对世俗礼仪规范的一种尊重与顺应。

速览

《客有期予春初同入城者》是明代诗人释函可的作品，主题为出世入世、山中生活、入城之感、生活对比。一卧山中人事毕，重新细碎学威仪。 休将白眼看林鸟，屡系长衣接涧麋。 才话入城心便小，尝教伴雪礼何知。 由来分卫存深意，…