次林茂之韵二首 其一
数间茅屋水东涯,四海为家不当家。
钵底已无兼宿食,篱边犹忆隔年花。
典型独喜先生在,风雅徒令异代夸。
自笑僧贫远行脚,担头犹有旧袈裟。
钵底已无兼宿食,篱边犹忆隔年花。
典型独喜先生在,风雅徒令异代夸。
自笑僧贫远行脚,担头犹有旧袈裟。
译文
几间茅屋位于水的东岸,以四海为家而不把此地当作真正的家。钵中已经没有多余的食物可维持第二天,篱笆边还能回想起去年的花。特别欣喜有先生这样的典型人物在世,徒然让风雅之事被后世夸赞。暗自笑自己作为僧人贫穷而四处游历,担头上还有旧的袈裟。
注释
- 涯(yá)
- 水边,泛指边际。如‘天涯海角’。
- 钵(bō)
- 和尚盛饭的器具。
- 典型
- 具有代表性的人物或事件。这里指像林茂之这样有代表性的人物。
- 风雅
- 原指《诗经》中的《国风》和《大雅》《小雅》,后泛指诗文方面的事。
- 行脚
- 指僧人云游四方。
赏析
在文学手法上,首联‘数间茅屋水东涯,四海为家不当家’,通过描写居住的茅屋位置和表达四海为家的心态,形成一种对比,以小见大,体现出一种豁达又漂泊的状态。颔联‘钵底已无兼宿食,篱边犹忆隔年花’,使用写实手法,钵中无食展现出生活的困窘,而对篱边隔年花的回忆则增添了一种对往昔美好或者往昔生活痕迹的怀念之情。颈联‘典型独喜先生在,风雅徒令异代夸’,运用了议论的手法,对先生这样的典型人物存在感到欣喜,又感慨风雅之事只能让后代夸赞,有对当世风雅缺失的一种遗憾。尾联‘自笑僧贫远行脚,担头犹有旧袈裟’,以自嘲的口吻,写出僧人虽贫却仍带着旧袈裟四处行脚的形象,幽默中透着一种无奈与坚持。从情感表达上看,诗中既有漂泊无依的孤独感,又有对困窘生活的无奈,还有对典型人物和风雅之事的感慨。在意境营造方面,诗中通过茅屋、无食的钵、篱边花、行脚僧的袈裟等意象,构建出一种清寒、漂泊、略带寂寥的意境。主题思想上,反映了诗人或者诗中人物的生活境遇、精神状态以及对文化传承相关的思考等。
速览
《次林茂之韵二首 其一》是明代诗人释函可的作品,主题为羁旅诗、自嘲、清寒意境、感怀。数间茅屋水东涯,四海为家不当家。 钵底已无兼宿食,篱边犹忆隔年花。 典型独喜先生在,风雅徒令异代夸。 自笑僧贫远行脚,…
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