琼山诸秀才秋闱不第诗送之归

译文

男子汉身负所学的才识，带着笔去求谒当时的贤达之人。所求的不过是能够得偿志向，在青云之上展翅高飞。家住在扶桑之下，家门临近铜柱之边。距离大海有一万里，崎岖的道路有几千之多。独自跋涉过溟渤之海，行李沾染蛮地的烟瘴。如果富贵能够求得，艰难困苦甘愿舍弃。怎料像竹箭般的水流，还是让自己额头点墨（科考失败）而归。伯乐实际上没有到来，只能徒自怜惜自己超绝的才华。暂且回去观赏沧海，肆意深入研究五车之学。他日一旦抬起头来，自然能触摸高远天空。石屋垂着椰树叶，书房燃烧着龙涎香。药苗穿过篱笆长得很秀丽，秋天的韭菜割下来很新鲜。烹煮鸡肉，饮下美酒，茉莉的香气薰着白日睡眠。人生如果能这样，高官厚禄又何必先得到呢。我本是谈论佛理之人，过去的交游也曾令人留恋。道义既然已经契合，交情确实也很坚固。互相约定或许会再次相逢，开辟池塘种植白莲。现在送君离去，诚恳地赠送一言。在外旅途的日子容易过得很快，寒蝉在君的面前啼鸣。悲欢哪里有定数，倚仗（这一点）很久都难以说清。五尺身躯有多少力量，万事如同钩连般复杂。秉持诚心皈依绣佛，胜过先着祖逖的马鞭（积极入世进取）。

注释

秋闱（qiū wéi）

指明清时乡试，每三年的秋季在各省省城举行的考试。

干时贤（gān shí xián）

干，求谒。时贤，当时的贤达之人。

扶桑（fú sāng）

神话中的树名，传说日出于扶桑之下，常用来代指东方极远处或太阳出来的地方。

铜柱（tóng zhù）

古代传说中，是中国南部边境的标志。这里用来表示居所的遥远。

溟渤（míng bó）

溟海和渤海，泛指大海。

点额（diǎn é）

旧传鲤鱼跃龙门，跃不过者点额而还，这里喻指科举落第。

孙阳（sūn yáng）

即伯乐，善相马，这里代指能识别人才之人。

圭组（guī zǔ）

印绶，借指官爵。

寒螀（hán jiāng）

寒蝉。

绣佛（xiù fó）

用彩色丝线绣成的佛像。

祖生鞭（zǔ shēng biān）

祖生即祖逖，常用来表示先一着或占先。

赏析

从文学手法上看，此诗开篇先描述琼山秀才们负才远行赴考的情形，通过‘男儿负所学，挟笔干时贤’等句直接点明他们的抱负与行动，直抒胸臆。在描写路途时，‘海水一万里，崎岖路几千’运用夸张手法，极言距离之远与道路之难，侧面烘托出秀才们求仕的决心。‘且归玩沧海，五车恣幽研。他年一昂首，自然摩高天’这几句又从暂时的失意转向对未来的期许，在情感上有转折起伏。情感表达上，既有对秀才们科举不第的同情与理解，如‘讵意竹箭流，还教点额旋。孙阳实未来，绝尘徒自怜’，也有对他们未来的宽慰与鼓励。在意境营造方面，诗中既有‘家住扶桑下，门临铜柱边。海水一万里，崎岖路几千’这样壮阔遥远的意境，又有‘石房垂椰叶，芸室烧龙涎。药苗穿篱秀，秋韭割来鲜’的闲适惬意的田园意境，二者形成鲜明对比。主题思想上，表达了对科举失利者的安慰，认为人生有多种选择，不必执着于科举功名，既有出世的豁达，又有对友情的珍视。

速览

《琼山诸秀才秋闱不第诗送之归》是明代诗人释今无的作品，主题为送别、科举、失意、田园。男儿负所学，挟笔干时贤。 所求贵得志，展翼青云巅。 家住扶桑下，门临铜柱边。 海水一万里，崎岖路几千。 只身涉溟渤，行…