寿邝檗庵
大牛道者禅山来,为我朗说禅山事。
禅山万市六衢通,珠林宝树如排丛。
毗耶阒寂无人到,今移此室在其中。
室中居士雪霜姿,大千搏取终无时。
金刚轮际香积土,六方震动如吹篪。
雪白摩尼生慧眼,春花天女执军持。
建安文气五彩笔,龙眠山庄尤描得。
脚底胸中无远迩,明霞举举秋空出。
昔年我走大关东,千山古佛凝双瞳。
金陵几度忆分手,挑灯坐念无如公。
思智妙密心境宽,金刀镌玉光玲珑。
今年五十又过一,大牛有口寿不得。
我作此篇当紫芝,千年之日如今日。
译文
寺庙的门前有着千顷像碧琉璃一样的景象,(我)烧香时独自悠闲地托着下巴。有位大牛道者从禅山而来,给我详细讲述禅山的事情。禅山有众多集市,六条大道相通,珍珠般的树林、宝树像排列的树丛。毗耶城寂静无人前往,如今仿佛把它移到了此处。室内的居士有着如雪霜般高洁的姿态,永远也不会停止对大千世界的探寻。金刚轮际的香积净土,六方震动如同吹篪(一种乐器)发出的声音。如雪般洁白的摩尼宝珠生出慧眼,如同春花般的天女手持净瓶。有着建安文学的文气和五彩之笔,(作画的功夫)龙眠山庄都能很好地描绘出来。脚底到胸中没有远近之分,就像明亮的云霞高高地在秋空升起。往年我奔走在大关东,千山的古佛仿佛凝视着双眼。在金陵多次回忆分别的时候,挑灯独坐思念的人中没有比得上您的。思想智慧精妙细密心境宽广,金刀雕刻玉石光亮玲珑。今年已经过了五十一岁,大牛虽有口却无法祝寿。我写下这篇文字当作紫芝(仙草,寓意美好的事物),千年之后的日子就如同现在。
注释
- 支颐(zhī yí)
- 以手托下巴。
- 毗耶(pí yé)
- 佛教语,古印度城名,维摩诘居士住此。
- 阒寂(qù jì)
- 寂静。
- 摩尼(mó ní)
- 宝珠。
- 军持(jūn chí)
- 净瓶,一种盛水用以洗手的器皿。
赏析
这首诗在意境上,通过对寺庙周边景象、禅山的描写,如‘寺门千顷碧琉璃’‘禅山万市六衢通,珠林宝树如排丛’等句,营造出一种宁静、宏大又神秘的意境。在写作手法上,叙事、描写与抒情相结合。开篇叙事,讲述与大牛道者的相遇以及他讲述禅山之事,中间描写禅山的景象和居士的形象等,结尾抒情,表达对友人的思念和祝寿之情。情感表达丰富,既有对禅山那种神秘而宏大的景象的惊叹,又有对居士高洁形象的赞美,还有对友人深深的思念以及祝寿的诚挚情感。主题思想上,通过描绘禅山之事和居士形象,体现出一种对超凡境界的向往,同时表达出对友人的深厚情谊。诗中用典如‘毗耶’等,增添了诗歌的文化底蕴,使诗歌的内涵更加丰富。
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《寿邝檗庵》是明代诗人释今无的作品,主题为写景、抒情、祝寿、叙事。寺门千顷碧琉璃,烧香独对闲支颐。 大牛道者禅山来,为我朗说禅山事。 禅山万市六衢通,珠林宝树如排丛。 毗耶阒寂无人到,…