白衣庵新居 其五

译文

怎敢说效仿古人贤士，也辜负了客居之中的春光。身份低贱到极致似乎变成了孤傲，忧愁很多并非是因为贫穷。心境空虚寂静仿佛丧失了自我，这样的我最终又能归属何人呢。令人欣喜的是门前的石头，我长声吟诵也不见它嗔怪。

注释

嗒然（tà rán）

形容心境空虚、物我两忘的样子。出自《庄子·齐物论》：‘仰天而嘘，嗒焉似丧其耦。’

丧我

因形如槁木、心如死灰而丧失自我，这里表示一种极度空虚的心境。出自《庄子·齐物论》。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了直抒胸臆的手法。如‘贱极似成傲，愁多不为贫’直接表达出自己因为身份低贱而看似孤傲，忧愁并非因为贫穷的内心想法。情感表达上，全诗弥漫着一种复杂而深沉的愁绪，有客居他乡的孤独，有身世低微的无奈，还有对自我归属的迷茫。在意境营造方面，诗中通过描写门前石这一意象，构建出一种静谧孤独的意境，诗人对着石头长吟，石头不会嗔怪，衬托出诗人的孤独。主题思想上，反映了诗人客居时对自身境遇的深刻思考，以及在这种境遇下复杂的心理状态。

速览

《白衣庵新居 其五》是明代诗人释今无的作品，主题为客居、孤独、直抒胸臆、身世感。敢云效古昔，亦负客中春。 贱极似成傲，愁多不为贫。 嗒然堪丧我，竟欲属何人。 所喜门前石，长吟不见嗔。