宿冯孝廉载赓敏来斋斋中植鸡冠花数本一茎径可尺馀诸公同赋限红字

译文

曾经被当作祭祀之物（梁州鸡冠花是当时祭祀用花）但色泽不够精妙，被移到窗下与谈兴正浓的人们相伴。它既然已经惭愧于司晨（公鸡报晓）这个美好的名号，却还能在月下舞动着它那蓬松的样子。有幸和灵芝相比而显得自己渺小，竟然敢夸赞自己比梅花花瓣还要红。人们模拟事物应当要相似，可笑的是人间到处都是不恰当的比拟。

注释

祀（sì）

祭祀。古代有祭祀用鸡冠花的习俗。

司晨

指公鸡报晓，这里将鸡冠花与司晨联系起来，是一种拟人化的关联，因为鸡冠花形似鸡冠，而鸡冠与公鸡有关。

氃（tóng）

〔氃氋（méng）〕羽毛松散的样子。这里形容鸡冠花的形态。

灵芝

一种珍贵的菌类植物，这里与鸡冠花对比大小，突出鸡冠花在对比中的相对渺小。

梅瓣

梅花的花瓣，与鸡冠花对比颜色，体现鸡冠花颜色的红艳。

赏析

从文学手法来看，首联采用对比手法，将鸡冠花曾经祭祀时的不足与现在在窗下的状态进行对比，引出下文对鸡冠花的描写。颔联运用拟人，赋予鸡冠花情感，说它惭于‘司晨’这一称呼，又描写其月下舞动的姿态，生动形象。颈联又使用对比，将鸡冠花与灵芝对比大小，与梅花对比颜色，突出鸡冠花的特点。尾联则是议论抒情，表达对人间不当比拟现象的嘲讽。在情感表达上，诗人通过对鸡冠花的描写和议论，有一种诙谐幽默的调侃之情。在意境营造上，诗人描绘了鸡冠花在窗下的景象，有月下舞动的画面感。主题思想围绕鸡冠花展开对人间比拟现象的思考，既有对鸡冠花的细致观察与描写，又有对一种普遍现象的理性批判。

速览

《宿冯孝廉载赓敏来斋斋中植鸡冠花数本一茎径可尺馀诸公同赋限红字》是明代诗人释今无的作品，主题为咏物、诙谐、对比、拟人。曾祀梁州色未工，移为窗下接谈丛。 司晨既已惭嘉号，斗月犹能散舞氃。 幸比灵芝于我小，竟夸梅瓣不能红。 人间拟物当其似，…