中华诗词宝库

刘昆玉从关中来觅其伯祖同庵客生遗榇因得皈予座下别归诗以送之

明 · 释今无
梦蝶幽人骨久寒,流离谁复哭云端。
能来海角真痴绝,复典春衫识路难。
佛种有缘终莫断,世间如幻好平观。
送行赠汝真三昧,百八轮珠万里安。

译文

如庄周梦蝶般的幽人尸骨早已冰冷,流离失所之中谁还在云间悲哭。你能来到这海角之地真是痴心到了极点,又典当春衫可知路途艰难。与佛有缘终究不要断绝,世间如同幻影最好以平和心态看待。送行之时赠送你真正的佛法三昧,愿那一百零八颗佛珠保你万里平安。

注释

梦蝶(mèng dié)
出自《庄子·齐物论》,庄周梦中化为蝴蝶,比喻人生虚幻无常。
典春衫(diǎn chūn shān)
典当春天穿的衣衫,这里指为了旅途花费而典当衣物。
三昧(sān mèi)
佛教用语,指止息杂念,使心神平静,是佛教的重要修行方法之一。
轮珠(lún zhū)
佛珠,佛教的一种法器,常被视为有辟邪、祈福等意义。

赏析

从文学手法上看,首联‘梦蝶幽人骨久寒,流离谁复哭云端’运用典故‘梦蝶’,增添了一种虚幻、迷离的氛围,以幽人尸骨已寒来渲染一种凄凉的氛围,且通过反问句‘谁复哭云端’,表达出一种无人关怀的孤寂之感。颔联‘能来海角真痴绝,复典春衫识路难’,通过‘典春衫’这一细节描写,生动地展现出旅途的艰辛与不易,而‘真痴绝’则从侧面表现出其对伯祖的深情。颈联‘佛种有缘终莫断,世间如幻好平观’引入佛理,提升了诗歌的思想境界,将个人的遭遇与对世间的感悟相结合,表达出一种豁达与超脱的情怀。尾联‘送行赠汝真三昧,百八轮珠万里安’点明送行这一主题,‘真三昧’与‘百八轮珠’都带有浓厚的佛教色彩,表达出诗人对友人的美好祝愿。在情感表达上,既有对友人历经艰辛的同情,又有对伯祖的缅怀之情,还有对友人的祝福。在意境营造方面,通过对幽人、梦蝶、流离等意象的描绘,营造出一种孤寂、凄凉又带有一丝超脱的意境。主题思想上,围绕着友人寻找伯祖遗榇以及送别友人展开,体现出对亲情的重视、对世间的感悟以及对友人的关怀。

速览

《刘昆玉从关中来觅其伯祖同庵客生遗榇因得皈予座下别归诗以送之》是明代诗人释今无的作品,主题为送别、缅怀、用典、佛理。梦蝶幽人骨久寒,流离谁复哭云端。 能来海角真痴绝,复典春衫识路难。 佛种有缘终莫断,世间如幻好平观。 送行赠汝真三昧,…

标签:送别缅怀用典佛理旅途艰辛亲情孤寂
在诗辞中打开(含朗读、AI 赏析) 或继续浏览下方的相关作品