送丘太史曙戒还都改除用周鹤田韵 其三
海寺仙城对岸分,轻舟常破两涯云。
到来不厌蔬盘简,坐久还拈柏子焚。
脱俗总无金马色,忘机偏狎水鸥群。
临岐即怅云霄别,莲社依然重少文。
到来不厌蔬盘简,坐久还拈柏子焚。
脱俗总无金马色,忘机偏狎水鸥群。
临岐即怅云霄别,莲社依然重少文。
译文
海边的寺庙与仙城隔岸相对,轻便的小船常常冲破两岸的云雾。到来之后并不厌烦简单的蔬菜盘餐,久坐之后还会拈起柏子焚燃。超脱世俗全然没有追求功名利禄的样子,忘却机心特别亲近水鸥鸟群。到了分别之时就惆怅即将与您在云霄分别,莲社依然看重像宗炳(少文)那样的高雅之士。
注释
- 仙城
- 神仙居住的城池,这里可能是指想象中的仙境般的地方,常被用来形容超凡脱俗的所在。
- 拈(niān)
- 用手指搓捏或拿东西,此处形象地写出人物的动作。
- 柏子
- 柏树的果实,在佛教文化中有特殊意义,可用于焚香等宗教仪式,这里也体现出一种淡雅、出世的氛围。
- 金马
- 汉代的金马门,是学士待诏之处,后多用来指代追求功名利禄。
- 忘机
- 消除机巧之心,常用以指甘于淡泊,与世无争。
- 狎(xiá)
- 亲近而态度不庄重,这里指亲近水鸥群,表达一种超脱尘世的亲近自然之感。
- 临岐
- 本指面临歧路,后多用来指分别,此处点明即将与友人分别的情境。
- 莲社
- 佛教净土宗最初的结社,这里指代高雅之士的集会,表明友人在作者心中是如莲社中高雅之人般的存在。
- 少文
- 宗炳,字少文,南朝宋画家,好山水,爱远游,此处以宗炳来比友人,表达对友人的敬重。
赏析
从文学手法上看,首联通过描写海寺与仙城隔岸相对以及小船破云的景象,为全诗营造出一种空灵、清幽的氛围,运用了描写的手法,画面感极强。颔联中‘不厌蔬盘简’和‘拈柏子焚’这两个细节描写,刻画出人物的淡泊形象。颈联‘脱俗总无金马色,忘机偏狎水鸥群’对仗工整,‘脱俗’对‘忘机’,‘金马色’对‘水鸥群’,通过对比世俗的金马(代表功名利禄)和亲近水鸥的忘机之举,表达出对超脱世俗的向往。情感表达方面,诗中处处体现出对丘太史的赞赏之情,赞赏他的脱俗、忘机,同时在临别的时候又表达出深深的惆怅之感。在意境营造上,诗中通过海寺、仙城、轻舟、蔬盘、柏子、水鸥等意象构建出一种清幽、淡雅、超凡脱俗的意境。主题思想上,主要是表达对友人丘太史的欣赏以及临别的不舍,同时也传达出一种超脱世俗的人生态度。
速览
《送丘太史曙戒还都改除用周鹤田韵 其三》是明代诗人释今无的作品,主题为送别、脱俗、淡泊、写景。海寺仙城对岸分,轻舟常破两涯云。 到来不厌蔬盘简,坐久还拈柏子焚。 脱俗总无金马色,忘机偏狎水鸥群。 临岐即怅云霄别,…
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