甲寅中秋予以乞经留滞长干与诸公偕宿餐云炼师道院却赠
与君同姓复同年,我在风尘君在天。
丹熟易寻骑鹤侣,途穷难乞造经钱。
龙沙远谶开灵府,地脉真人驻紫烟。
客里感秋秋色冷,殷勤得遇大罗仙。
丹熟易寻骑鹤侣,途穷难乞造经钱。
龙沙远谶开灵府,地脉真人驻紫烟。
客里感秋秋色冷,殷勤得遇大罗仙。
译文
在甲寅年的中秋节,我因为请求经卷而滞留在长干,和诸位一起留宿在餐云炼师的道院,于是写了这首诗回赠。我和你姓氏相同又同年出生,我在尘世之中而你仿若置身天上。丹药炼成之后容易找到骑鹤飞升的伴侣,我却在途穷之时难以求到抄写经文的钱。遥远的龙沙之地早就有谶语开启神灵的洞府,大地的脉络之处有真人停留,周围紫烟缭绕。客居他乡之感在秋天愈发强烈,秋意寒冷,有幸殷勤地遇到了你这位大罗仙人。
注释
- 乞经
- 请求经卷,这里指与宗教经卷相关的活动。
- 长干
- 古地名,在今江苏南京一带。
- 炼师
- 对道士的尊称。
- 丹熟
- 丹药炼成,丹药在道教修仙等观念中有重要意义,认为炼成丹药可有助于飞升成仙等。
- 骑鹤侣
- 骑鹤的伴侣,常用来指代仙人或修仙者的同道之人,有仙人骑鹤飞升的典故。
- 龙沙
- 泛指塞外沙漠之地,也有说法认为是指江西南昌城北一带,这里应是充满神秘色彩的一个地方。
- 谶(chèn)
- 指将要应验的预言、预兆。
- 灵府
- 指神灵居住的府库,这里表示神奇的地方。
- 地脉
- 大地的脉络,在古代观念里与风水、灵气等相关。
- 大罗仙
- 道教中的大罗天仙,是神仙的一种高级称谓,这里用来尊称餐云炼师。
赏析
从文学手法来看,首联运用对比手法,‘我在风尘君在天’将自己与对方的处境鲜明对比,一在世俗人间,一似在天上仙境,突出了两者的差距。颔联中‘丹熟易寻骑鹤侣’是一种对修仙者的描写,‘途穷难乞造经钱’则是自身困窘的写照,通过这种对比进一步强调自己的无奈与对方的超脱。颈联通过‘龙沙远谶开灵府,地脉真人驻紫烟’描绘出一种充满神秘色彩的仙家景象,为诗歌增添了奇幻的意境。从情感表达上,诗人表达了对自己身处尘世困境的无奈,如‘途穷难乞造经钱’的困窘,同时也表达了对餐云炼师这种超脱尘世的向往与羡慕,如‘与君同姓复同年,我在风尘君在天’中的感慨。在意境营造方面,诗中通过描写龙沙、灵府、地脉、紫烟等元素,营造出一种神秘、清幽的仙家意境。主题思想上,表现出尘世与仙境的差别以及诗人在这种差别下的复杂情感。
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《甲寅中秋予以乞经留滞长干与诸公偕宿餐云炼师道院却赠》是明代诗人释今无的作品,主题为赠答诗、尘世对比、困窘无奈、仙家意境。与君同姓复同年,我在风尘君在天。 丹熟易寻骑鹤侣,途穷难乞造经钱。 龙沙远谶开灵府,地脉真人驻紫烟。 客里感秋秋色冷,…
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