九日和王仲锡宪长咏蝴蝶花限韵 其一
久知物化漫无归,纵对新妍意已微。
窈窕有魂依月窟,凄清无叶补云衣。
秦淮歌舞消兵火,东岱岩峦足蕨薇。
处处名园应寂寞,野娥好自耐芳菲。
窈窕有魂依月窟,凄清无叶补云衣。
秦淮歌舞消兵火,东岱岩峦足蕨薇。
处处名园应寂寞,野娥好自耐芳菲。
译文
早就知道万物变化没有定所,即使面对新生的美丽花朵兴致也已淡薄。那蝴蝶花姿态美好仿佛魂魄依傍着月窟,清冷凄凉没有叶子来补缀像云一样的衣裳。秦淮河畔的歌舞升平已经在战火中消逝,泰山的山峦间蕨菜薇菜倒是很充足。各处著名的园林应该是很孤寂的,野外的蝴蝶花只好独自耐受着芬芳。
注释
- 物化
- 事物的变化。出自《庄子·齐物论》:‘昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也……俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与?蝴蝶之梦为周与?周与蝴蝶则必有分矣。此之谓物化。’
- 月窟
- 月亮。月的归宿处,常指月宫。窟,洞穴。
- 蕨薇
- 蕨菜和薇菜,这里指山间野菜。薇,一种野菜。
- 野娥
- 这里指野外的蝴蝶花,将花比作蛾。娥,本义指女子姿容美好,这里代指花。
- 芳菲
- 花草的芳香,这里代指蝴蝶花。
赏析
从文学手法上看,首联‘久知物化漫无归,纵对新妍意已微’直抒胸臆,表达对世间万物变化无常的感慨,奠定全诗的情感基调。颔联‘窈窕有魂依月窟,凄清无叶补云衣’运用拟人的手法,将蝴蝶花赋予灵魂,写出其姿态美好但又凄清的形象,增加了画面感和诗意。颈联‘秦淮歌舞消兵火,东岱岩峦足蕨薇’使用对比手法,秦淮河畔曾经的歌舞繁华与如今因兵火而消逝相对比,和泰山的山峦间野菜充足的景象相对比,反映出世事的变迁。在情感表达方面,全诗弥漫着一种对世事无常的感叹,对战乱导致昔日繁华不再的哀伤,以及对蝴蝶花独自开放在寂寞环境中的怜惜之情。在意境营造上,通过对蝴蝶花的描写,以及联系到秦淮、东岱等地的景象,营造出一种清冷、孤寂、衰败的意境。主题思想上,诗人借蝴蝶花表达了对社会变迁、繁华消逝的思考,也有对生命无常的喟叹。
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《九日和王仲锡宪长咏蝴蝶花限韵 其一》是明代诗人释今无的作品,主题为感世事、叹无常、写花草、孤寂感。久知物化漫无归,纵对新妍意已微。 窈窕有魂依月窟,凄清无叶补云衣。 秦淮歌舞消兵火,东岱岩峦足蕨薇。 处处名园应寂寞,…
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