送吼万维那慧均典客请佛舍利于栖贤 其一

译文

耶舍当年背着铁钵而来，如今佛的灵光要在七贤之地开启。依靠您奔走三千里路，亲自捧着祥云到达宝台。

注释

维那（wéi nà）

寺院中的一种僧职，管理僧众事务。

典客

官名，这里可能是一种借指，指负责相关事务的人。

舍利（shè lì）

释迦牟尼佛遗体火化后结成的坚硬珠状物，佛教视为圣物。

耶舍

是一位与佛教相关的人物，这里提及他应是与请佛舍利之事有某种联系，可能是一种效仿或传承。

宝台

指佛塔或供奉佛舍利的地方，是神圣之地。

赏析

从文学手法上看，首句‘耶舍当年负铁来’运用了典故，通过提及耶舍背铁钵的旧事，引出下文关于佛事的叙述，增添了诗歌的文化底蕴和历史感。‘灵光今向七贤开’中‘灵光’一词给人一种神圣、祥瑞之感，将佛的灵光与七贤之地联系起来，营造出一种庄严肃穆且带有神秘色彩的意境。情感表达上，诗人对请佛舍利这件事充满了敬重与期待，如‘凭君为走三千里，亲捧祥云到宝台’，通过‘凭君’‘亲捧’等词，表现出对慧均典客的信任以及对佛舍利能顺利到达栖贤的殷切期望。主题思想围绕着请佛舍利展开，体现出对佛教的尊崇以及对这一佛事活动的重视。

速览

《送吼万维那慧均典客请佛舍利于栖贤 其一》是明代诗人释今无的作品，主题为用典故、敬佛事、寄期望、佛禅意。耶舍当年负铁来，灵光今向七贤开。 凭君为走三千里，亲捧祥云到宝台。