喜吼万慧均二公从匡庐奉佛舍利还 其二

译文

敲破玻璃（此处指舍利容器）见到最为祥瑞之物，钦佩您顶戴舍利旅途漫长。一寸长的香已经燃尽而秋意尚未深浓，不知谁在蒲团上比较闲与忙。

注释

玻瓈（bō lí）

古同‘玻璃’，这里指放置佛舍利的容器之类的东西。

顶戴

这里指将佛舍利顶在头上，表示敬重地携带，是一种特殊的对待佛舍利的方式。

香消

香燃烧尽，古人常以香的燃烧来计时或者营造氛围。

蒲团（pú tuán）

一种用蒲草编成的圆形坐垫，是参禅拜佛时常用之物。

赏析

从文学手法来看，首句‘敲破玻瓈见至祥’直接描述了见到佛舍利这一核心事件，‘敲破’‘见’等动词的运用生动而直接。次句‘多君顶戴客途长’中的‘多君’表达出对友人的敬重与钦佩，侧面体现出顶戴舍利长途跋涉的不易。‘一寸香消秋未老’，以‘一寸香消’来暗示时间的流逝，‘秋未老’描绘出当时的季节特征，富有画面感，同时营造出一种静谧、悠然的意境。在情感表达上，全诗表达了对友人从匡庐奉佛舍利归来之事的欣喜、敬重之情，主题围绕着佛舍利、友人的奉还之旅展开，体现出一种对佛事的敬重以及对友人善举的赞许。

速览

《喜吼万慧均二公从匡庐奉佛舍利还 其二》是明代诗人释今无的作品，主题为叙事、敬佛、赞友人、闲适。敲破玻瓈见至祥，多君顶戴客途长。 一寸香消秋未老，蒲团若个较闲忙。