沈恒文今夏抱病病已将绝承佛口亲宣使之更住世作功德长生白业从此霍然阅三日览揆即叙此奉寿 其一
客居此土家西方,家信今年到此疆。
金色主人亲口说,长居客舍不须忙。
金色主人亲口说,长居客舍不须忙。
译文
客居在这尘世而家乡在西方(极乐世界),家信今年来到了这片土地。金色身的(佛)主人亲口所说,长久居住在客舍(尘世)不必匆忙(往生)。
注释
- 揆(kuí)
- 本意是揣测,这里‘览揆’可理解为观看揣度。
- 白业
- 佛教语,善业。
赏析
从文学手法来看,这首诗运用了象征的手法,‘家西方’象征着西方极乐世界,将宗教概念融入诗中,富有宗教神秘色彩。在情感表达上,传达出一种因佛的旨意而对生命延续的庆幸与安然。在意境营造方面,通过‘客居’‘家信’等词汇构建出一种虽身处尘世,但与宗教信仰紧密相连的静谧、安然且神秘的意境。主题思想围绕着宗教对生命的影响展开,体现出佛的旨意改变了主人公命运走向的内涵。
速览
《沈恒文今夏抱病病已将绝承佛口亲宣使之更住世作功德长生白业从此霍然阅三日览揆即叙此奉寿 其一》是明代诗人释今无的作品,主题为宗教诗、象征、庆幸、静谧。客居此土家西方,家信今年到此疆。 金色主人亲口说,长居客舍不须忙。
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