寿来机师太六十初度 其二

译文

高悬的智慧之光映照须弥山，六十岁了又将开启下一个六十岁的期望。三界总体而言没有改变的相状，又有谁能识得末山机师太呢。

注释

须弥（xū mí）

古印度神话中的名山，后为佛教所采用，在诗中表示一种宏大、神圣的所在。

三界

佛教术语，指众生所居之欲界、色界、无色界，这里泛指世间的一切境界。

变相

佛教术语，指表象、表相，在这里表示事物的外在形态。

末山机

指来机师太，‘末山’可能是师太所在之处或法号相关部分，是对师太的特定称呼。

赏析

从文学手法来看，首句‘高悬慧日照须弥’运用了比喻的手法，将智慧比作高悬的太阳，太阳光照须弥山，形象地表现出智慧的广大和影响力，营造出一种宏大、神圣的意境。‘六十还将六十期’，数字的运用很巧妙，直接点明师太六十寿辰并且表达对未来的期许，有一种岁月延续之感。情感表达上，整首诗表达了对来机师太的敬重与推崇，尤其末句‘何人识得末山机’，通过反问强调了来机师太的不凡，她的境界和智慧不是常人所能理解的。主题思想围绕着来机师太的寿辰展开，通过对智慧、岁月以及师太独特性的描写，来歌颂师太的形象。从意境上看，整体呈现出一种静谧、神圣而又充满敬仰之情的氛围。

速览

《寿来机师太六十初度 其二》是明代诗人释今无的作品，主题为祝寿、敬仰、佛教、哲理。高悬慧日照须弥，六十还将六十期。 三界总来无变相，何人识得末山机。