和张子白来韵
拙哉守株佣,生计日以迫。
翻身出樊笼,虚空为宇宅。
居亭不出门,宾客日三易。
赤米无宿春,青蔬有馀摘。
丰俭各随宜,彼此不相藉。
何来鸿渐逵,高飞振六翮。
见林情与依,摩空势宁隔。
分手岁云徂,相思过除夕。
怀之金石音,药我烟霞癖。
春风江上来,旌旆遥相索。
幽兴既有加,深情更无射。
寻僧续旧游,埽雪披遗碣。
般若放光明,摩挲手不释。
始知慧业人,早注传灯籍。
游戏文字禅,无莫亦无适。
不惜如意珠,相逢当面掷。
清言重百朋,古镜阔一尺。
形影自相亲,缜密无缝隙。
愿从中宿游,已蜡东山屐。
老景逼桑榆,俛仰忽不怿。
怅然赋临岐,倾倒出肝膈。
归来补破茅,为君虚一席。
刈蓍亡蓍簪,故物良可惜。
珍重千里心,神交须破格。
君如天上云,我作他山石。
云石相依违,倏忽成今昔。
隔水候双旌,开径待三益。
林闲胜事多,无劳重叹啧。
译文
快走无法避开影子,慢走也无法逃脱脚印。愚笨啊那守株待兔之人,生计一天比一天窘迫。转身脱离樊笼的束缚,以广阔虚空作为居住的地方。安居亭中不用出门,宾客一天变换三次。红米没有隔夜舂好的,青菜有多余的可供摘取。丰盛或俭朴各随自己的情况,彼此之间不相互依靠。不知从哪里飞来鸿雁渐进于大路,高高飞起振动它的翅膀。看见树林就心生依恋之情,飞临天空其气势怎会被阻隔。分别之后岁月流逝,思念之情延续到除夕。你的书信如同金石之声,能治愈我对山水烟霞的癖好。春风从江面上吹来,旌旗在远处相互寻找。幽情雅兴已经增添,深切的情感更是深厚。寻找僧人继续从前的游历,扫开积雪披览古老的碑碣。智慧发出光明,用手抚摸不愿放下。才知道有慧根的人,早就在传灯录上有了名籍。以文字来游戏参禅,没有厚薄也没有不适宜。不吝惜如意宝珠,相逢时当面抛掷。高雅的言论重于很多钱财,古镜有一尺宽阔。自己的形体与影子自然亲近,细致周密没有缝隙。愿意跟从你在中途游历,已经给东山屐打上蜡(表示准备出行)。暮年逼近晚年,俯仰之间忽然心中不乐。失意地在分别之处赋诗,倾吐内心的真情。回来修补破旧的茅屋,为你空出一个席位。割取蓍草却丢失了蓍草做的簪子,旧物实在是可惜。珍视千里之外的心意,精神上的交往必须打破常规。你就像天上的云,我就像他方的山石。云和石相互依存又分离,很快就成为如今和往昔。隔着江水等候你的到来,开辟小路等待良友。树林间美好的事情很多,不用再反复感叹。
注释
- 樊笼(fán lóng)
- 关鸟兽的笼子,比喻受束缚不自由的境地,此处指世俗的羁绊。源于晋·陶渊明《归园田居·其一》‘久在樊笼里,复得返自然。’
- 六翮(liù hé)
- 鸟类双翅中的正羽,代指鸟的翅膀。出自《战国策·楚策四》‘奋其六翮而凌清风,飘摇乎高翔。’
- 徂(cú)
- 过去,逝。《诗经·小雅·小明》‘岁聿云暮,采萧获菽;心之忧矣,自诒伊戚。念彼共人,兴言出宿;岂不怀归?畏此反复。嗟尔君子,无恒安处。靖共尔位,正直是与。神之听之,式谷以女。嗟尔君子,无恒安息。靖共尔位,好是正直。神之听之,介尔景福。岁聿云莫,蟋蟀在堂;今我不乐,日月其除。无已大康,职思其居。好乐无荒,良士瞿瞿。岁聿云暮,采蘩祁祁。女心伤悲,殆及公子同归。岂不怀归?畏此罪罟!嗟尔君子,无恒安处。靖共尔位,明命使赋。嗟尔君子,无恒安息。靖共尔位,申尔服事。无忿疾于身,无物于谗。神之听之,终和且平。嗟尔君子,无恒安处。靖共尔位,慎尔出话。无说于谗,无怒于顽。神之听之,则友其朋。嗟尔君子,无恒安息。靖共尔位,正直是与。神之听之,式谷以女。岁聿云莫,采萧获菽;心之忧矣,自诒伊戚。念彼共人,兴言出宿;岂不怀归?畏此反复。嗟尔君子,无恒安处。靖共尔位,正直是与。神之听之,式谷以女。岁聿云暮,蟋蟀在堂;今我不乐,日月其除。无已大康,职思其居。好乐无荒,良士瞿瞿。岁聿云暮,采蘩祁祁。女心伤悲,殆及公子同归。岂不怀归?畏此罪罟!嗟尔君子,无恒安处。靖共尔位,明命使赋。嗟尔君子,无恒安息。靖共尔位,申尔服事。无忿疾于身,无物于谗。神之听之,终和且平。嗟尔君子,无恒安处。靖共尔位,慎尔出话。无说于谗,无怒于顽。神之听之,则友其朋。’其中‘岁聿云莫,日月其除。’中的‘除’和这里的‘徂’都表示岁月的流逝。
- 埽(sǎo)
- 同‘扫’,清扫。
- 般若(bō rě)
- 佛教语,意为‘终极智慧’、‘辨识智慧’。
- 传灯籍(chuán dēng jí)
- 传灯录之类的书籍,传灯录是禅宗历代传法机缘的记载,这里表示有慧根之人在佛教传承中有一定的地位。
- 中宿(zhōng sù)
- 中途住宿,这里指在人生或旅途的中途。
- 桑榆(sāng yú)
- 夕阳的余辉照在桑榆树梢上,指傍晚,比喻晚年。出自《后汉书·冯异传》‘失之东隅,收之桑榆。’
- 俛仰(fǔ yǎng)
- 低头和抬头,泛指一举一动。
- 临岐(lín qí)
- 本指面临歧路,后亦用为赠别之辞。
- 蓍(shī)
- 蓍草,古代常用来占卜。
赏析
这首诗在意境上营造出一种豁达与隐逸的氛围,诗人通过描写自己脱离世俗樊笼后的生活,如‘翻身出樊笼,虚空为宇宅。居亭不出门,宾客日三易。’勾勒出一种闲适自在的生活场景。在写作手法上,善用对比,如‘疾行不避影,却步不逃迹。拙哉守株佣,生计日以迫。’以快行慢走都无法摆脱影子踪迹来类比守株待兔者的窘迫,生动形象地表达对这种消极生活方式的批判。情感表达丰富,既有对友人的思念之情,如‘分手岁云徂,相思过除夕。怀之金石音,药我烟霞癖。’将友人的书信比作金石之音,足见对友人的思念之切和友人在自己心中的重要性;又有对自身生活的恬淡自适之感,对隐逸生活的享受。主题思想围绕着对自由生活的向往、对友情的珍视以及对人生境遇的感悟展开,既有出世的洒脱,又有入世的人情。诗中通过诸多意象的描绘,如鸿渐逵、林、春风、江等,将抽象的情感具象化,增强了诗歌的感染力。
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《和张子白来韵》是明代诗人成鹫的作品,主题为隐逸诗、思友情、闲适生活、托物言志。疾行不避影,却步不逃迹。 拙哉守株佣,生计日以迫。 翻身出樊笼,虚空为宇宅。 居亭不出门,宾客日三易。 赤米无宿春,青…