顽牛歌
祖翁付与好儿孙,各服先畴食旧德。
春而稼,夏而穑,秉耒躬耕凭众力。
养成一队水牯牛,觲角黧奴争奉职。
鼻孔任穿牵,皮肤听鞭策。
长欃犁破陇头云,洗脚归来日西夕。
主人顾盼无重轻,刍牧随时暂休息。
把火照牛牛尾多,或寝或吪或反侧。
中有顽牛顽可怜,丰骨棱棱双眼白。
鼻孔撩天奈若何,全身浑是顽皮鞑。
不穿绳,不拽索,散诞溪山忘轨则。
牧人一见辄生嗔,懒惰无成交遍谪。
顽牛仰首鸣,主人须委悉。
我从山中来,未尝惯形役。
辜负主人恩,豢养无功绩。
虽无功,微有益。
顽不犯苗稼,顽不饕饮食。
顽能教儿孙,牵犁还负轭。
真顽无干戈,真顽无柴栅。
真顽无爱憎,真顽无拣择。
真顽无疏亲,真顽无主客。
真顽无有亦无无,无无亦无顽叵测。
要议真顽顽不顽,问取虚空须点额。
东郊春草青,西溪秋水碧。
随分纳些些,一去如遗迹。
殷勤挥手别同牢,归卧家山枕顽石。
岭南岭北谁知音,出格相看须破格。
一所栏圈半把茅,付与顽牛作家宅。
宽不宽,窄不窄,渴饮饥餐随所适。
此是顽牛得意时,头角四蹄非所惜。
译文
在山岭的南面,山岭的北面,有两片分明的闲置田地。祖先交给了好儿孙,各自耕种祖先的田亩、享受先人的德泽。春天播种,夏天收获,手持农具亲自耕种依靠众人之力。养成了一群水牛,长着弯曲双角的黑牛们争相尽职。鼻子任由穿上牵绳,皮肤听凭鞭子抽打。长长的犁头划破田陇上的云彩,洗脚归来时太阳已经西斜。主人看待它们没有厚此薄彼,吃草放牧时随时短暂休息。拿着火把照看牛,牛尾很多,有的卧着,有的动着,有的翻来覆去。其中有头顽牛十分顽皮可爱,骨架嶙峋双眼发白。鼻子朝天无可奈何,全身都是顽皮的样子。不穿缰绳,不拉绳索,在溪山之间自由自在忘却规矩。牧人一看到就生气,懒惰没有成绩到处被指责。顽牛抬头鸣叫,主人应该知道。我从山中来,不曾习惯被奴役驱使。辜负了主人的恩情,饲养我却没有功绩。虽然没有功绩,但也稍有好处。顽皮却不践踏庄稼,顽皮却不贪吃食物。顽皮却能教导儿孙,拉犁还能背负轭具。真正的顽皮没有争斗,真正的顽皮不需要栅栏。真正的顽皮没有喜爱和憎恶,真正的顽皮没有挑拣。真正的顽皮没有疏远和亲近,真正的顽皮没有主人和客人。真正的顽皮无所谓有也无所谓无,连无也没有那顽皮就不可测了。要说真正的顽皮其实并不顽皮,要问那虚空还得点头(这是暗指顽牛的境界如同虚空难以捉摸)。东郊春天草儿青青,西溪秋天水色碧绿。随便接纳一点(指生存所需),一离开就像消失了踪迹。殷勤地挥手告别同伴,回到家中枕着顽石卧躺。岭南岭北谁是知音呢,要以超出常规的眼光看待就必须打破常规。一个简陋的栏圈半把茅草,交给顽牛作为住宅。宽也不觉得宽,窄也不觉得窄,渴了就喝水饿了就吃饭随遇而安。这是顽牛得意的时候,头角和四蹄都不在意了。
注释
- 穑(sè)
- 收割谷物,泛指耕作。如《诗经·魏风·伐檀》‘不稼不穑,胡取禾三百廛兮。’
- 觲(xíng)角
- 弯曲的角。
- 黧(lí)奴
- 这里指黑色的牛。
- 欃(chán)
- 这里指犁。
- 吪(é)
- 动。
- 饕餮(tāo tiè)
- 贪吃,这里‘饕’单独表示贪吃的意思。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了大量的描写,如对田园耕种场景‘春而稼,夏而穑,秉耒躬耕凭众力。养成一队水牯牛,觲角黧奴争奉职。鼻孔任穿牵,皮肤听鞭策。长欃犁破陇头云,洗脚归来日西夕。’细致地展现了农耕生活画面。通过对顽牛的细致刻画,如‘中有顽牛顽可怜,丰骨棱棱双眼白。鼻孔撩天奈若何,全身浑是顽皮鞑。’运用白描手法生动地塑造出顽牛的形象。在情感表达方面,诗人对顽牛既有嗔怪又有喜爱和理解。嗔怪其不遵循常规,如‘牧人一见辄生嗔,懒惰无成交遍谪。’但又理解其顽皮背后的率性,‘虽无功,微有益。顽不犯苗稼,顽不饕饮食。’在意境营造上,诗中描绘的田园景象充满生活气息,如‘东郊春草青,西溪秋水碧。’勾勒出一种宁静祥和的田园意境。主题思想上,借顽牛表达一种对自由率性、不被世俗规矩束缚的向往,同时也反映出对农耕生活的观察与思考,在农耕秩序里融入一种超脱的哲理。
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《顽牛歌》是明代诗人成鹫的作品,主题为田园诗、借物喻人、自由率性、农耕生活。岭之南,岭之北,两片闲田明历历。 祖翁付与好儿孙,各服先畴食旧德。 春而稼,夏而穑,秉耒躬耕凭众力。 养成一队水牯牛,…