草圣歌赠张明府子白
紫羊之肝青麟髓，相将水石同襟期。
楮生辗转拂玉案，借问主人何所为。
主人隐几鸣琴罢，春来公事方休假。
官船几日到珠江，山川一路明如画。
乘兴重来访旧游，藉草班荆理前话。
林间飒飒风雨生，解衣磅礡深经营。
须臾伸纸作大字，虎踞龙蟠雷乍惊。
心王运臂臂运指，巨灵赑屃随驱使。
临池飞出北溟鱼，含毫吸尽西江水。
左拿右掣妙无端，一疾一徐皆至理。
行乎其所不得不行，云傍马头生。
止乎其所不得不止，山从人面起。
鹅溪绢，剡溪纸，日与簿书堆案几。
盘根错节何有哉，慧剑一挥胥披靡。
从容阁笔为予言，我生能事聊如此。
大通野老麋鹿群，见所未见闻未闻。
置书怀袖日三复，逢人说项殊殷勤。
昔之张芝今张旭，后有大令前右军。
斯人家学溯源委，十三学书先草隶。
蕉黄米蔡等秕糠，颜筋柳骨分精髓。
撞破烟楼读父书，手泽羡君能述继。
羡君不羡才与华，羡君不羡名与位。
羡君下笔如有神，羡君能诗由夙慧。
青云送入选官场，白社归来还及第。
百千三昧何浅深，一悟了然无钜细。
君不见公孙大娘舞剑器，草圣得之通妙谛。
心灵手敏匪言传，破格超方须默契。
也不即，也不离，此是灵山亲嘱累。
慧业文人记得无，三生石上曾分袂。
归去来，归去来，峡水峡山未迢递。
留将一道无字碑，明日再来烦作记。
译文
灵兔脱壳而出的尖毫锋利如锥，束身听从人的指挥。紫羊肝石与青麟髓制成的墨，与水和砚石相伴相惜。纸辗转铺在玉案上，试问主人要做什么。主人靠着几案弹琴之后，春天到来公事刚刚休假。官船几日能到达珠江，一路山川明亮如画。乘兴重新来拜访旧地，坐在草地上铺开荆条重叙旧话。树林间飒飒风雨涌起，解开衣服气势磅礴地精心构思创作。一会儿铺纸写大字，字势如虎踞龙盘，像雷声乍起令人惊叹。心思指挥手臂，手臂指挥手指，如同巨灵神和赑屃被驱使着。笔锋之下仿佛有北溟鱼跃出，含着笔毫似能吸尽西江之水。左右牵引奇妙无比，快慢都符合书法的至理。行笔之处顺其自然，如云傍着马头而生。收笔之处恰到好处，如山朝着人面而起。鹅溪的绢，剡溪的纸，每天和文书簿册堆满案几。再复杂的事情又算得了什么，智慧之剑一挥全都倒下。从容搁笔对我说道，我一生能做的事不过如此。我这个大通的野老如同麋鹿般与人群疏离，见到从未见过听到从未听过的事情。把诗放在怀袖里每天多次诵读，逢人就热情地夸赞。过去有张芝现在有张旭，后面有王献之前面有王羲之。这人的家学能追溯根源，十三岁学书法先学草书和隶书。蕉坚、黄直、米芾、蔡襄等都如同秕糠，颜真卿和柳公权的书法能分得精髓。突破家族的局限研读父亲的书学，能继承父亲的手迹令人羡慕。羡慕你不是羡慕你的才华，羡慕你不是羡慕你的名声和地位。羡慕你下笔如有神助，羡慕你作诗有先天的聪慧。青云直上被选入官场，从隐居之处归来又科举及第。众多的佛法不论深浅，一旦悟了就没有大小之分。你没看见公孙大娘舞剑器，草圣从中悟得书法的妙处。心灵手巧难以用言语传达，打破常规需要默契。既不靠近，也不远离，这是灵山亲自的嘱托。有慧业的文人还记得吗，在三生石上曾经分别。回去吧，回去吧，峡水峡山并不遥远。留下一道无字碑，明天再来麻烦作一篇记文。
注释
- 脱颖（tuō yǐng）
- 比喻人的才能全部显示出来。出自《史记·平原君虞卿列传》中毛遂自荐的典故，毛遂曰：‘臣乃今日请处囊中耳。使遂蚤得处囊中耳，乃颖脱而出，非特其末见而已。’
- 赑屃（bì xì）
- 传说中的一种动物，像龟。旧时大石碑的石座多雕刻成赑屃形状。这里用来形容书写时仿佛有神力驱使，笔力雄健。
- 烟楼（yān lóu）
- 本指耸立于烟云中之高楼，这里有家族的荣耀、局限等意，‘撞破烟楼’表示突破家族的既有成就或局限。
- 手泽（shǒu zé）
- 先人的遗墨、遗物等。这里指张明府子白能继承父亲的书法成果。
- 三昧（sān mèi）
- 原为佛教语，指止息杂念，使心神平静。这里借指对书法艺术的领悟。
赏析
这首诗在文学手法上运用了丰富的想象与夸张，如‘临池飞出北溟鱼，含毫吸尽西江水’，通过奇特的想象，将书写者的笔力和创作状态夸张地表现出来，给人以强烈的视觉冲击。在情感表达方面，诗人对张明府子白的书法才能充满了惊叹与钦佩，字里行间洋溢着赞赏之情。在意境营造上，诗中描绘了书写者创作时的场景，‘林间飒飒风雨生，解衣磅礡深经营’营造出一种气势恢宏、充满激情与创造力的意境。主题思想上，既表达了对张明府子白书法艺术的推崇，又探讨了书法艺术的渊源传承以及与其他艺术形式（如公孙大娘舞剑器）的相通之处。整首诗节奏明快，用词丰富，在对书法的描写上极为生动，展现了书法艺术的魅力以及书写者的高超技艺。
速览
《草圣歌赠张明府子白》是明代诗人成鹫的作品，主题为书法、赞才、豪放、传承。灵兔脱颖铦如锥，束身归命供指挥。 紫羊之肝青麟髓，相将水石同襟期。 楮生辗转拂玉案，借问主人何所为。 主人隐几鸣琴罢，…